Сапожок. Краеведческий музей
Если иной краеведческий музей встретит лаптями, самоварами и прялкой, то сапожковский сразит рогами, черепами и бивнями.
Рога
Как любой провинциальный городок с историей и традициями, Сапожок имеет вполне стандартный и в меру уютный краеведческий музей. Если приехать на центральную (Ленина) площадь города, то между зданием отделения полиции и пожарной частью на улице Советской, 28 за газоном обнаружится двухэтажный особнячок. Это здание второго краеведческого музея (первый заняла сберкасса), организованный на общественных началах трудами историка-краеведа Ивана Андреевича Кузнецова . С 1984-го по 1990 год музей был общественным, а в 1991 включён в государственную музейную сеть и ныне — один из лучших краеведческих музеев Рязанской области. И если иной краеведческий музей встретит посетителя лаптями, самоварами и прялкой, то Сапожок сразит рогами, черепами и бивнями. Впрочем, лапти откроются взору уже после.
Посетитель палеонтологического музея Москвы, пройдя сквозь залы, выстроенные в очерёдности геологических эр Земли — архея, протерозоя, палеозоя и мезозоя, — зайдёт в последний — в зал Кайнозойской эры. Вместо скелетов динозавров здесь будут останки животных нового образца. Кайнозой — эра млекопитающих, начавшаяся 70 миллионов лет назад и текущая поныне. Вот скелет гигантского безрогого носорога индрикотерия — его нашли в Пакистане. Вот череп эндрюсарха — предка медведей, найденного в Монголии. Рядом скелет более знакомого нам мамонта. Среди экспонатов особо выделяется гигантский большерогий олень. Его рога раскинулись на 2,5 метра, а табличка гласит «Найдет в Сапожковском районе Рязанской области».
А дело было 8 июля 1926 года на реке Сапожок в двух километрах от самого городка. Крестьянин села Канино шёл на базар. Видимо, гулял, потому как не шлось ему по основной дороге, а свернулось к берегу реки. Остановившись у родничка, увидел торчащий из торфяного пласта рог. Покопался и убедился, что не так-то просто будет этот рог вытащить. О своей находке путешественник сообщил директору музея, после чего всю неделю рабочие отводили в сторону воду и бережно откапывали находку. Вскоре открылся взору скелет исполинского оленя, который высушили и на металлическом каркасе смонтировали в музее.
Москва прознала о находке и очень обрадовалась, ведь до тех пор был найден всего один исполинский олень в 15 километрах от города Камышлова Пермской губернии, хранящийся ныне в музее Екатеринбурга. В Сапожок приехали учёные, произвели замеры и, немного погодя, увезли чудо-находку в Московский музей палеонтологии, оставив сапожковцев с гипсовой копией. Да и та (копия) досталась музею Рязанского кремля после закрытия музея в Сапожке в 1956 году. Таким образом и остались сапожковцы лишь с рогами исполинского оленя, что найдёны были ещё в 1898 году в реке Стержовке близ села Канино. Впрочем, рога в зале палеонтологии тут не одиноки ― ещё имеется в наличии три черепа и кости волосатого носорога, а также бивни и кости мамонтов.
Сапожок
Далёкого гостя, как правило, интересует происхождение названия города. Отзывчивый экскурсовод Сапожковского музея предложит на выбор сразу несколько версий. Один из вариантов происхождения названия Сапожка ходит среди населения. Смысл её в том, что кто-то из царей (то ли Иван Грозный, то ли Борис Годунов) потерял здесь сапог. Ход версии дал собственный корреспондент газеты «Рязанский вестник», который, прикрывшись псевдонимом, в №3 от 3 июля 1905 года в статье «Из летописи об уездном городе», издеваясь над тем, как отмечалось трёхсотлетие Сапожка, с фельетонным настроем написал: «Так, всем, конечно, знаком рассказ, как царь Борис Годунов лет триста тому назад утерял свой опашень, шапку и сафьяновый сапог в непролазных грязях и буераках этой местности, почему город и получил название одного из этих предметов». Красивая версия стала модной, хотя реальное происхождение названия было уже известно. Всё дело в речке Сапожок. В «Новом и полном географическом словаре Российского государства, или Лексиконе» говорится: «Сапожок с 1778 года ― город Рязанского поместничества, прежде бывший Московской губернии Переяславля-Рязанского провинции, лежит на реке Сапожке, от которой и наименование своё имеет». А сам смысл раскрывается в следующем: «Сапогом, а иногда Ножкою, называлось то урочище, которое оставалось между болот и рек, или между чужих земель, примыкаясь однако ж, широким концом к своим землям». А «Сапожок и ножки — отделы земли, пашенной или луговой, вдающиеся в леса или напротив того, лесами в луга, долины и языками между вод».
Быть по сему
Как возник, чем жил и что хранит городок можно узнать в других залах музея. Ледниковый период с допотопным оленями и мамонтами сменится поздним средневековьем, когда Сапожок появился на первых географических картах. По самым достоверным историческим источникам, Сапожок возник в XVI веке при Иване IV в черте оборонительной Ряжско-Сапожковской засеки, входившей в систему оборонительных рубежей Московского государства. А основой для возникновения города стало «древнее Сапожковское городище и многочисленные окружающие это городище древнерусские селища». А так как Сапожок был одним из пограничных городов Московского государства, то нередко подвергался набегам и разорению со стороны ногайских татар, потому как находился на пути от Рязани к Москве.
Сапожковский край имел своих коренных жителей с глубокой древности оказали и этот факт доказали и продолжают доказывать археологи. В 1995 году специалисты научно-производственного центра по охране памятников истории и культуры Рязанской области исследовали 60 поселений, шесть городищ, 23 места, датируемых периодом от эпохи мезолита до позднего средневековья. В лидеры по находкам выбился бронзовый век: ценности находили в местах, прилегающих к Благодатному посёлку, сёлам Собчаково, Морозовы Борки, Кривель , Чёрная речка, посёлку Красная Яблонька и Купальское. Интересно, что после археологов учащиеся начальной школы Денис Мягков и Ваня Бычков нашли около Благодатного посёлка чугунный кувшин и глиняную крынку.
Монеты в окрестностях Сапожка находят до сих пор. Это и дирхемы (арабские серебряные монеты), и золотоордынские, и монеты времён Василия Тёмного, Ивана III и татарские монеты XV века. А в июне 1936 года был найден так называемый Малосапожковский клад весом два килограмма. Он содержал 817 монет, среди которых одна монета царя Ивана Грозного, четыре — царя Фёдора Ивановича, пять — Бориса Годунова, восемь ― Василия Шуйского, 766 монет ― Михаила Романова и 43 ― неопределённого времени из-за большого износа.
В узких залах музея почти затерялась картина местного художника Гущина «Быть по сему». Почти приближённым к реальности изображением Екатерины II художник напоминает о величайшем для Сапожка событии — подписании Указа о присвоении статуса уездного города в 1778 году. Проводя административно-территориальную реформу, императрица разделила Рязанскую губернию на 12 уездов. Уже через два года появился новый план застройки Сапожка. Так Сапожок стал административным центром Сапожковского уезда. Городу присвоили герб и даровали 422 десятины земли.
150 лет назад
В 1836 году началась масштабная работа по описанию Российской империи. Военное министерство и Генеральный штаб тогдашней страны остро нуждались в точных статистических сведениях о природе, ресурсах и населению страны. За 17 лет были собраны сведения по 69 губерниям. В 1860 году вышел в свет том «Материалов по географии и статистике. Рязанская губерния», написанный подполковником М. Барановичем. Страницы 521-522 посвящены Сапожку. «Девизом городу с 1778 года служит ястреб в нижней части щита на голубом поле. Подобный герб (как объяснено в Указе) дан городу потому, что в окрестностях не водится никаких других птиц, кроме ястребов». А ещё сказано: «Сапожок входил в состав оборонной линии для защиты от набегов татар с юга. Гарнизон состоял в основном из переселенцев из города Арзамаса и многие жители носят фамилию Арзамасцев. Главная городская площадь имеет квадратную фигуру и на ней стоит старинная соборная церковь и находятся гостиные ряды и лавки, бывают базары и ярмарки. Небольшие, но широкия прямыя улицы правильно пересекают город, они немощёны и в ненастное время грязны. Но так как езда небольшая, дороги в летнее время зарастают травой и приобретают опрятный вид. Дома деревянные, каменных ― не более десяти. Вообще Сапожок беден строениями и средства жителей ограничены. Купцы и мещане занимаются мелочной торговлей, кулачеством, прасольством, содержанием постоялых дворов, садов, огородов. Только один купец ведёт довольно значительную оптовую торговлю хлебом и пенькой. Значительна торговля рыбой и крупным скотом. На ярмарку в десятую по Пасхе пятницу бывает привоз шерстяных, красных и разных крестьянских товаров. Слобод пригородных шесть: Беломестная, Казачья, Годская, Кукуева, Пушкарская и Федоровская. Они населены пашенными солдатами и довольно бедны».
Краеведческий музей Сапожка — место, где каждый экспонат достоин внимания. Он помнит имена общественных деятелей и меценатов, солдат Великой Отечественной, и даже тех, кто при жизни имеет свой уголок в музее. Один из них — мастер сапожковской глиняной игрушки Тимофей Андреевич Кондрашов, живущий в селе Александро-Прасковьинка. Но это уже совсем другая экскурсия.
Источник
Достопримечательности районного центра Сапожок в Рязанской области
На юго-востоке Рязанской области разместился районный центр с забавным названием Сапожок. Когда-то здесь была мощная крепость, находящаяся на самой границе Московского государства, позже она превратилась в довольно крупный уездный город, а сейчас это небольшой рабочий по-селок, удаленный от железной дороги, а, следовательно, и от цивилизации.
Достопримечательности районного центра Сапожок в Рязанской области.
В Подмосковье тоже есть подобные города, например Верея или Зарайск, которые еще в XIX веке были важными торговыми и экономическими центрами региона, а когда железная дорога прошла в обход этих населенных пунктов, активная жизнь в них постепенно стала угасать. Та же участь постигла и Сапожок. Для исторического центра это даже пошло на пользу: в Сапожке сохранился целый ряд купеческих кирпичных домов постройки конца XIX – начала XX века, однако на экономику этого районного центра это оказало разрушительное воздействие – сейчас большинство деревень в округе практически полностью заброшены. На ноябрьские праздники мы решили посетить краеведческий музей Сапожка и посмотреть ближайшие селения.
Сапожок находится в 130 километрах от Рязани. На подступах к районному центру мы проезжаем село Михеи с виднеющимся за много километров храмом Михаила Архангела. С петровских вре-мен эти земли принадлежали князьям Долгоруковым. В советское время храм использовался как зернохранилище, однако уже с 90-х гг. он стал подворьем Московского Данилова монастыря.
Достопримечательности районного центра Сапожок в Рязанской области.
У церкви продают очень вкусный хлеб и кондитерские изделия, которые изготавливают в хозяйстве неподалеку.
Очень скоро мы выезжаем к центральной Советской улице Сапожка.
Сапожок в Рязанской области
До революции она называлась Соборной. Ее формируют кирпичные особняки купцов и мещан, а также общественные постройки конца XIX- начала XX века.
Сапожок в Рязанской области
До этого времени дома в городе были деревянными. Первым при въезде на центральную улицу с левой стороны мы видим бывший особняк купца Павлова.
Сапожок в Рязанской области
На первом этаже размещался магазин, а семья владельца жила на втором этаже. С 1904 г. в здании разместилась земская управа. Напротив мы видим дом в псевдорусском стиле – это особняк гласного Сапожковской городской думы П.Ф. Терентьева, который он построил для своего сына.
Сапожок в Рязанской области
Раньше на Руси было принято отделять детей и строить им дом рядом с родительским: чтобы у молодой семьи было и свое хозяйство, и можно было наблюдать за их жизнью и наставлять в нужный момент. В Древней Руси детям строили дом напротив, отсюда и появилось слово «улица», так как молодая семья жила «у лица» своих родителей. Однако в XIX веке уже не всегда получилось построить дом детям на противоположной стороне улицы, поэтому строили просто рядом. А напротив в двухэтажном белом здании размещалось дворянское собрание.
Сапожок в Рязанской области
Далее видим розовый особняк, принадлежавший купцу И.И. Нестерову.
Сапожок в Рязанской области
На первом этаже была его винная лавка, а второй этаж хозяин сдавал арендаторам. Сам Нестеров проживал в небольшом доме на этой же улице. На другой стороне видим большой дом с кирпичным декором – это бывший особняк Пономаревых.
Сапожок в Рязанской области
В здании проживали три брата с семьями. Один занимался торговлей, в подвале дома был оборудован склад заграничных вин, на первом этаже размещалась винная лавка. Второй брат был священником, а третий историографом родного края. Наконец перед нами здание краеведческого музея, в котором раньше располагалась больница духовного училища.
Сапожок в Рязанской области
Само училище расположено на соседней улице, здание его неплохо сохранилось.
Сапожок в Рязанской области
К музею примыкает пожарная часть с башней.
Перед зданиями центральная площадь города с памятником В. И. Ленину.
Сапожок в Рязанской области
До революции здесь находился главный собор города – Успенский, о чем нам сообщает установ-ленный в сквере плакат.
В имперское время в городе было пять храмов, соединенных между собой подземными ходами.
Сапожок в Рязанской области
Сейчас пытаются восстанавливать только два : Никольский, расположенный недалеко от централь-ной площади у реки Мошки, и Крестовоздвиженский храм у кладбища на окраине поселка.
Сапожок в Рязанской области
Из всех старинных построек в самом лучшем состоянии бывший дом купца А.И. Новодережкина, в котором сейчас размещается казначейство.
Сапожок в Рязанской области
В сквере напротив памятник жителям Сапожковского района, погибшим во время Великой Отечественной войны.
Сапожок в Рязанской области
Этот район был родиной девяти героев Советского союза. Один из ветеранов, почетный гражданин Сапожковского района и знаток истории родного края А.И. Кузнецов основал в поселке музей, в который мы и направились. Внутри нас встретила сотрудница, которая здесь и за сторожа, и за дежурного и за экскурсовода. Мы попросили показать нам экспозиции. Вход в музей стоит 20 руб-лей, экскурсия 50 рублей, фотосъемка 50 рублей.
Начали мы с зала на первом этаже. Сначала нам рассказали о геологическом прошлом края. Миллионы лет назад на месте района был теплый океан. До сих пор в карьерах Рязанской области находят различные окаменелости и раковины, которые раньше лежали на морском дне.
Сапожок в Рязанской области
Затем нам показали найденные в Сапожковском районе бивни мамонов и части скелета волосатого носорога, что свидетельствует о том, что эти животные когда-то бродили по Рязанской земле.
Сапожок в Рязанской области
Сапожок в Рязанской области
Узнали мы и о том, что в 1926 г. под Сапожком местным крестьянином на берегу реки был найден скелет исполинского оленя. В то время музей в городе уже существовал и руководил им П.П. Стаханов. Он установил скелет в одном из залов местного музея, но о ценной находке узнали в Москве. В Сапожок приехали ученые и увезли останки найденного оленя в московский Палеонтологический музей. Сапожку взамен подарили гипсовую копию, однако когда первый музей в поселке закрыли в 1956 г., то и эту копию перевезли в Рязань. Поэтому о гигантских оленях в Сапожке сейчас напоминают только фотографии и рога, найденные еще в 1898 г. все у того же села Канино, где был обнаружен позднее исполинский олень.
Сапожок в Рязанской области
Далее нам рассказали об образовании Сапожка. Первое упоминание о нем относится ко временам Бориса Годунова, но в летописях указывается, что крепость на этом месте уже существовала.
Сапожок в Рязанской области
Значит, возможно, Сапожок появился еще при Иване Грозном, который переселил сюда казаков для защиты границ Московского государства от набегов крымских татар. Для этого была создана засечная черта, которая представляла собой целый ряд оборонительных сооружений по всей юж-ной границе государства. Для засечной черты использовались как естественные препятствия (леса, овраги, болота), так и рукотворные. Например, валились деревья крест-накрест, ветвями в сторону возможного наступления противника, устанавливались колья, рылись рвы. Все это делалось с це-лью как можно больше усложнить врагу пересечение границы.
Сапожок в Рязанской области
Такие оборонительные засеки иногда достигали до 30 километров в ширину. Вдоль засечной черты строились крепости, где служилые люди следили за безопасностью границы. Одной из таких крепостей был Сапожок. Название он получил в честь речки в виде сапога, протекающей неподалеку. Не раз крепость подвергалась нападению и горела. Только когда границы Русского государства отодвинулись к югу, жизнь в Сапожке приобрела более обыденный характер. В этом же зале нам показывают, как жили крестьяне в XIX веке. Здесь русская изба, покрытая соломой.
Сапожок в Рязанской области
Внутри красный угол с иконой, русская печка, детская люлька и предметы быта: прялка, посуда, сито и приспособления дня глажки белья.
Сапожок в Рязанской области
Особое место занимают кузнечные изделия. Кузнец в деревне был очень важным человеком и жил всегда в достатке.
Сапожок в Рязанской области
Одно из произведений этого мастера – железная лестница – ведет нас на второй этаж музея. Здесь мы видим дворянскую гостиную с бархатным диваном и креслами.
Сапожок в Рязанской области
Сапожок в Рязанской области
Все эти предметы отдали в музей местные жители. Отдельная экспозиция посвящена службе священников в Сапожковском уезде.
Тут же нам рассказали о роде Остерманов, которые владели усадьбой Красное недалеко от Сапожка.
Сапожок в Рязанской области
В Троицком храме села находится семейная усыпальница пяти поколений Остерманов-Толстых-Голицыных. Мы уже были в тех местах весной и видели их усадьбу своими глазами. Проходим в следующий зал. Перед нами знаменитая сапожковская глиняная игрушка.
Несколько столетий село Александро-Прасковьинка славилось своими глиняными изделиями. Однако мастера постепенно перевелись. До недавнего времени оставался в районе один гончар Тимофей Андреевич Кондрашов, который помнил еще старинное ремесло. К нему приезжали снимать передачи даже с центральных телеканалов. Однако и этот последний мастер не так давно умер, прожив аж 99 лет. Это при том, что он прошел войну и плен и всю жизнь занимался тяжелой физической работой в колхозе. Затем нам показали ткацкий станок, различные текстильные изделия : полотенца, салфетки, скатерти, платки, вышитые местными мастерицами.
Сапожок в Рязанской области
Тут же представлена традиционная сапожковская женская одежда – сарафаны.
Сапожок в Рязанской области
Они оформлялись различными лентами с орнаментом, по которому можно было понять из какого села девушка, сколько ей лет, замужем ли она. Таким образом, хоть тогда и не было социальных сетей, но «статус» незнакомой девушки можно было понять по ее наряду.
Переходим в следующий зал. Здесь рассказывается о том, как Екатерина II издала в 1778 г. указ об образовании в Рязанской губернии двенадцати уездов, где Сапожку присвоили статус уездного города.
Тут же утвердили новый план застройки города с перпендикулярными улицами как в Петербурге. Появился у Сапожка и свой герб. Далее рассказывается об известных жителях города.
Сапожок в Рязанской области
Одним из них был Павел Петрович Стаханов – сын крепостной крестьянки и служащего в 1893 г. с отличием закончил медицинский факультет Московского университета и вернулся на родную зем-лю помогать людям.
Долгое время работал земским врачом. Павел Петрович известен как первооткрыватель лечебного торфа и минеральной воды на территории Сапожковского района, по его инициативе в 1939 г. в Сапожке была открыта грязелечебница, которая работает до сих пор. В местном санатории торфом лечат болезни органов дыхания, нервной системы, кожные и гинекологические заболевания. Кроме того Стаханов был страстным любителем истории, изучал родной край и первым основал в Сапожке музей в 1920 г. После его смерти музей просуществовал недолго, пока в 80- е гг. его не воссоздал И. А. Кузнецов. О последнем руководителе музея все отзываются очень тепло, у него было много планов, Кузнецов хотел написать еще одну книгу о Сапожке, однако в прошлом году Иван Андреевич скончался на 90-м году жизни.
Отдельный зал посвящен жителям района, погибшим в различных войнах. Очень непривычно и грустно слышать от экскурсовода, который показывает фотографии в музее: « А это – мой двоюродный брат, который погиб в Афганистане, а вот это – одноклассник моей дочери, который погиб в Чечне».
Нам в сапожковском музее очень понравилось: видно, что все сделано с душой и с любовью к родному краю, а рассказ экскурсовода легко и в доступной форме познакомил нас с основными событиями и людьми, которые оставили след в истории Сапожка.
Источник