Путешествия во времени
С позиции одномирия и формальной логики возможность путешествия во времени вызывает ряд трудноразрешимых противоречий, одно из которых рассмотрел писатель Стивен Спрюлл в романе «Уравнение Януса». Герой, изменивший пол и внешность, возвращается в собственное прошлое в облике женщины и вступает в сексуальную связь с самим собой. Получается, что в принципе, смещаясь по времени, можно оказаться самому себе матерью и отцом, сыном и дочерью и т. д.
Ларри Дуайер поднимает такие юридические и этические проблемы: «Если путешественник во времени совершит убийство и скроется в прошлом, следует ли судить его в прошлом за преступление, которое ему еще только предстоит совершить? Если он женится в прошлом, то можно ли судить его за двоеженство, если другой жене предстоит родиться, скажем, через пять тысяч лет?». Еще: что произойдет, если мы убьем своих родителей до своего рождения? Это логически невозможно, поэтому получается парадокс — иногда его называют «парадоксом дедушки».
Это — лишь некоторые из многих казусов «машины времени», ибо как показал С. Лем, бабочка, неосторожно раздавленная путешественниками во времени, может радикально изменить всю историю человечества.
Все эти парадоксы надуманны, потому что исходят из привычной логики, полионтичности, единственности мира, пространства и времени. Здесь мы должны иметь в виду, что наука знакомит нас не с миром, а исключительно его отражениями в сознании ученых и что оперирует она не с «фактами реального мира», а с их интепретациями или преломлениями в нашем сознании. Более того, сам «реальный мир» неотделим от его отражений в нашем сознании, где слишком часто всё видится не так, как «на самом деле». Скажем, эвереттовская концепция «многих миров» радикально меняет мировую ситуацию, переводя процессы движения по времени в разные миры, где меняются не прошлое или будущее, а каждому событию и времени отвечает свой мир. Иными словами, каждый раз, когда мы движемся назад по реке времени, она как бы разветвляется на все возможные или мыслимые исходы.
Так считает не только Хью Эверетт, так думает и Стивен Хокинг: «Имеется бесконечное множество вселенных, являющихся двойниками нашей Вселенной… Может статься, что где-нибудь, под другим небом, я женюсь на Мэрилин Монро, а где-нибудь женой мне станет Клеопатра». Бог не мелочится… Кстати, сегодня концепцию многомирия, согласно социологическим опросам, поддерживает более половины выдающихся ученых.
Тем не менее именно С.Хокинг предложил «гипотезу о защите хронологии», которая запрещает путешествия во времени на основании законов природы и «сохраняет историю для историков». Но все усилия, направленные на доказательство этой гипотезы, оказались тщетными, а ее автор со временем занял новую позицию: «Если путешествия во времени и возможны, то они неосуществимы».
Это трудно себе вообразить, но еще Уильям Шекспир знал, что в мире есть много такого, что и не снилось нашим мудрецам. Кстати, нынешние мудрецы-физики, как мы еще увидим, отнюдь не отрицают бытия вне времени — и не только в случае Бога, вечности и бесконечности.
Путешествия во времени для консервативной науки долгое время считались околонаучной или вненаучной темой и лишь недавно превратились в занимательную игрушку физиков-теоретиков. Вот что по этому поводу пишет физик Кип Торн из Калифорнийского технологического института:
«Когда-то путешествия во времени были исключительной прерогативой писателей-фантастов. Серьезные ученые избегали их как чумы — даже когда писали под псевдонимом романы или тайком читали их. Как изменились времена! Теперь в серьезных научных журналах можно обнаружить ученый анализ путешествий во времени, принадлежащий перу выдающихся физиков-теоретиков. Откуда такая перемена? Просто мы, физики, поняли, что природа времени — слишком важная тема, чтобы отдавать ее на откуп писателям-фантастам».
Довод, что путешествия в прошлое превратили бы историю человечества в цирковой аттракцион (каждый мог бы ее перекроить, зная последствия известных событий), — беспомощен, потому что идея многомирия «разносит» разные события по разным виртуальным или ментальным мирам. Я уж не говорю о том, что согласно А.Эйнштейну, время в разных точках Вселенной течет по-разному. В мире нет единого времени, а есть множество времен, каждое из которых отвечает своему процессу, своей скорости, своей системе отсчета со своей одновременностью. Этого одного достаточно для того, чтобы улетев в космос с околосветовой скоростью, вернуться затем в будущее Земли, оставшись молодым. Даже при современных ничтожных скоростях перемещения космических кораблей у космонавта время замедляется на вполне измеримую долю секунды.
Поскольку время зависит от скорости движения и гравитации, своеобразными реальными машинами времени являются спутники земли, ускорители частиц, и, в частности, адронный коллайдер в ЦЕРНе. Для космонавта или для частицы, движущихся с повышенными скоростями, время замедляется, а при околосветовых скоростях это замедление весьма существенно. Сказанное в еще большей степени относится и к черным дырам.
Уравнения физики инвариантны к направлению времени, и поэтому для объяснения его направленности Роджер Пенроуз допускает, что особые физические условия при возникновении Вселенной могли «впечатать» в реальность направление времени примерно так, как заводят часы путем закручивания пружины до высокоупорядоченного начального состояния, что позволяет затем часам тикать и отмерять свое время. Это означает, что реальность в равной степени включает в себя прошлое, настоящее и будущее, и что воображаемое нами течение времени является иллюзорным. Иными словами, всё, происходящее ныне, — вплоть до разбивание яйца за завтраком — носит отпечаток условий рождения Вселенной примерно 14 млрд лет тому назад.
«Эта неожиданная связь между повседневным опытом и ранней Вселенной дает понимание того, почему события всегда разворачиваются одним образом, и никогда — противоположным, но она не полностью решает загадку стрелы времени. Эта связь лишь переводит загадку в область космологии — науки, изучающей происхождение и эволюцию космоса в целом — и вынуждает нас искать, действительно ли Вселенная была высокоупорядоченна в самом начале, как того требует объяснение стрелы времени» * (* Автор цитирует книгу Брайана Грина «Ткань космоса»).
Еще это означает, что различные события, независимо от того, где и когда они происходят, как бы навечно «впечатаны» в свою особую точку в пространстве-времени. Каждый момент в пространстве-времени можно уподобить кадру в фильме, ссуществующему независимо от того, освещает ли его некий свет. Здесь, как в киноленте, нет течения, а есть единство и совокупность всего существующего.
На самом деле «структура» времени еще сложней: как показал Джон Уилер, квантовое единство времен подразумевает их взаимозависимость, то есть взаимосвязь между событиями, которые имели место в прошлом и событиями, которые мы рассматриваем как происходящие прямо сейчас: «хотя квантовая эволюция от прошлого к настоящему не подвергается влиянию чего-либо, что мы делаем сегодня, история, которую мы называем прошлым, может нести на себе следы сегодняшних действий»; «Нечто, что имеет место намного позже и очень далеко от чего-то другого, тем не менее существенно для нашего описания этого чего-то другого» *. (* Подробнее см. книгу Брайана Грина «Ткань космоса»).
Фундаментальная несовместимость общей теории относительности и квантовой механики является одной из причин противоречий в отношении проблемы обращения времени. Классическая физика и даже инфляционная теория Большого взрыва свидетельствуют о направленности времени или наличии стрелы времени, запрещающем разбитому яйцу вернуть первоначальную форму, обратить аварию вспять или оживить мертвого — все текущие события как бы встроены в «ткань бытия» таким образом, что его книгу можно листать лишь в одном направлении — от начала к концу.
Но квантовая теория не только не отрицает возможность обращения времени на макроуровне, но предлагает экспериментальные методы исследования подобных процессов в ядерном магнитном резонансе (ЯМР), кросс-поляризации, управлении вектором состояния квантовых объектов. С позиции науки обратить время означает выделить квантовый объект из внешнего окружения и целенаправленно изменить все степени свободы выделенного объекта.
Это возможно при абсолютной изоляции системы от окружения (что трудно достижимо, но возможно в ментальных актах духовных практик) или путем переведения системы в максимально запутанное состояние с окружением.
Из квантовой теории получается, что и мы сами находимся одновременно и здесь, и везде, и нигде! А мы не знаем об этом только потому, что локализуем себя, неосознанно фиксируя определенное состояние окружающего мира. А фиксируем состояние этого мира мы только из-за того, что для нашего ума вокруг существует слишком много значимого, слишком много того, к чему он привязан.
Многие интуиции мистиков предвосхитили сказанное. Отсюда идеи переселения душ, ноосферы, вечности, вечного возврата, ментальных путешествий во времени, памяти прошлого и будущего и т. д., и т. п. К примеру, христианское понимание Бога-сына лежит вообще вне времени: Христос вечно умирает и воскресает hic et nunc (здесь и теперь), потому что мирское время вливается во время изначальное и священное, то есть в вечность.
Карл Шварцшильд вывел формулу, связывающую течение времени с мировыми константами и массой тела. Согласно его теории, при некоторых условиях время перестает течь и даже обращается в мнимую величину. По мнению С.Хокинга, время берет свое начало в момент Большого Взрыва и завершается в недрах черных дыр.
Если в пространстве мы можем двигаться в любом направлении, то почему во времени — только в одном, даже если само время линейно, а кто сказал, что оно действительно линейно или что оно течет одинаково во всех мирах?
Почему пространство трехмерно, а время одномерно? Существует ли возможность многомерного времени и к чему такая возможность могла бы привести? Существует ли «теория всего» или окончательной теории нет, но имеется бесконечная последовательность теорий? Существует ли «горизонт наблюдений», за пределами которого события не могут быть ни описаны, ни предсказаны? Некогда теологи попрекали ученых: «Как могут они формулировать законы, которые лишают Господа свободы изменить свое мнение?». Даже не преувеличивая достижения науки, следует признать, что ученые переиграли теологов, достаточно далеко забравшись в космические пространства и глубины вещества.
Вместе с тем даже единственный строго доказанный факт сбывшихся пророчеств или предсказаний судьбы свидетельствует о том, что будущее проницаемо. Дело здесь не в статистике, не в случайном угадывании или единичном провидении, дело в том, что именно невоспроизводимость, «размытость», случайность экстрасенсорных или паранормальных явлений убеждает меня в их виртуальном происхождении, акаузальности, неподчинении механическим «законам природы».
Если мы примем на веру единичное явление, выпадающее из материальной и рациональной реальности, то мы обязаны признать все паранормальные явления, в пользу которых имеются равные свидетельства. Между тем паранормальные явления неединичны: чем дальше, тем больше их происходит, и только ортодоксальность, ригоризм, консерватизм, научный фанатизм «поборников разума» делают их слепцами.
Можно перечислить большой комплекс мистических феноменов — ксеноглассия (способность понимать и говорить на древних языках, не изучая их), спонтанное знание деталей исторических событий, провидение, предсказания и сбывшиеся пророчества, холистическая медицина, интровидение, — свидетельстивующих о «неладах» современной науки со временем, о возможности сознания, так сказать, «проницать» время *. (* Подробнее см. мой двухтомник «Что такое мистика?»).
Известны многочисленные истории мгновенных переносов во времени, «вестей оттуда», прорывов в прошлое или будущее, одномоментных кардинальных изменений судеб и личностей людей.
Например, я уже отмечал, что поэты интуитивно чувствуют мир гораздо лучше и раньше ученых. Здесь я мог бы привести огромное количество примеров, но ограничусь единственным высказыванием У. Шекспира: «О Боже, я бы мог замкнуться в ореховой скорлупе и считать себя царем бесконечного пространства», не требующем комментариев.
Никто меня не сможет опровергнуть, когда я утверждаю, что все открытия в науке «доставлены» нам из будущего, и что наша интуиция — это ментальная «машина времени» человека. Глубочайшие связи нашего сознания с нашим миром «материализуют» наши мысли: ни одна из них не рождается вне связи с окружающим миром, ничто не рождается в нашем сознании из ничего.
Дабы ментально путешествовать во времени, необходима специальная подготовка сознания — его абсолютная свобода и открытость для нового (неофилия); неограниченная, как мир, активность и креативность; абсолютная уверенность в неограниченности наших возможностей и нашей способности преодолеть любое сопротивление; умение видеть себя везде частью Великого Целого; ощущение себя творцом, а не разрушителем; осознание жизни как великой мистерии, тайна которой постижима; принятие концепции вечности, где всё есть всегда.
Ментальное путешествие во времени начинается с отказа от линейного образа времени и признания существования наряду со временем вечности, в которой всё есть. Герой фильма «Секрет» квантовый физик Фрэд Алан Вольф говорит о необходимости преодоления привычки думать о времени «нормальным», линейным образом и овладении древним искусством «обмана времени». Вместо того, чтобы безвольно нестись вместе с потоком времени, необходимо самому «оседлать» время, перенестись в квантовый мир, управляемый вашим сознанием, где всё возможно. Ментальная машина времени требует освобождения от власти эго и соединения с универсальным Сознанием. Чтобы преодолеть время, нужно жить, осознавая, что Бог — в нас, то есть каждый является частицей Божественного сознания *. (* См. мои книги «Бог в тебе» и «Блудный сын»).
Самая большая ошибка представителей «нормальной науки» состоит в пренебрежении виртуальными мирами и в подмене их единственным «реальным». Подобным образом, утратив познание виртуального существа человека, наука стремилась по пути «материализма» и физиологизма. Но только возврат к виртуальности, астральности, антропософичности позволяет единым образом понять и объяснить огромное количество феноменов, числящихся за магией, мистикой и духовными практиками визионеров. Для того, чтобы это произошло, необходимо узреть истинную сущность «Я» — проникнуть в те его виртуальные глубины, где скрыты истоки имагинации, интуиции и епифании, то есть понять как мы познаем и каковы истоки нашего познания. Здесь можно говорить о созерцающем познании, доступном пророкам и поэтам.
Внерациональное, холистическое, сверхсознательное, созерцательное познание открывает человеку совсем иные пласты реальности и те глубины собственной души, в которых она соединяется с Миром. Я подчеркиваю, что высшее научное познание также происходит на этом уровне, что засвидетельствовано не только духовидцами, но лучшими физиками и математиками мира. Как признавался И. Кант, акты разума могут происходить в темноте.
А.Эйнштейн: «Самые последние истины мышления нельзя вывести путем доказательств, их надо иметь в крови, ощущать нутром».
К.Ф.Гаусс: «Решение у меня уже есть, но я еще не знаю, как к нему прийти».
Д.Пойа: «Когда вы убедились, что теорема верна, вы начинаете ее доказывать».
Ж.Адамар: «Слова полностью отсутствуют в моем уме, когда я думаю. Их заменяют пятна неопределенной формы».
Луи де Бройль: «…Одна дедукция может обеспечить проверку гипотез и служить ценным противоядием против не в меру разыгравшейся фантазии. Но, захваченная в плен своей же строгостью, дедукция не может выйти из рамок, в которые она с самого начала заключена, и, следовательно, она не может дать ничего существенно нового».
Открытий, обязанных своим появлением дедукции, логике, очень мало, в лучшем случае — десятая часть. Остальные — «вести оттуда». По словам Рудольфа Штайнера, кто размышляет над математической проблемой, тот может быть почти уверен, что он остается при этом в области только душевно-духовного.
Довод С.Хокинга, согласно которому путешествия во времени невозможны из-за отсутствия туристов из будущего, как и его призыв о «защите хронологии», при всем моем огромном уважении к этому титаническому мыслителю, представляются мне недостаточно обоснованными: во-первых, туристами из будущего вполне могут быть пилоты НЛО, о чем уже шла речь ранее. Во-вторых, до сих пор не только не найдено физических запретов на путешествия во времени, но физики-теоретики уже включились в соревнование по прояснению природы времени. Наконец, в-третьих, существуют вполне рациональные способы снятия парадоксов или логических проблем путешествия во времени, основанных на многомирии или непознанных «законах природы», которые запрещают путешественнику совершать действия, нарушающие мировой порядок. Скажем, такой путешественник может не иметь свободы воли и вынужден повторять прошлое в том виде, в каком оно единожды было реализовано (назовем это «законом судьбы»).
Впрочем, все тот же неутомимый С.Хокинг считает, что путешествие человека во времени и посещение им будущего возможно, но прошлое навсегда закрыто для него. В лондонский еженедельнике «Sunday Times» С.Хокинг пишет: «Мировая наука длительное время расценивала разговоры о путешествии во времени как ересь, и я обычно воздержался от высказываний по данной теме, чтобы меня не считали чудаком. Однако сейчас я не хочу быть излишне острожным». Опираясь на теорию относительности А. Эйнштейна, создатель теории «черных дыр» пишет, что для пилотов сверхскоростного космического аппарата, способного достигать, скажем, 98% от скорости света, течение времени замедлится: за время прожитых ими одних суток на Земле пройдет целый год, то есть каждые сутки пилоты такого корабля будут становиться на год моложе землян и, вернувшись домой, смогут попасть в далекое будущее.
Современные ученые, некогда категорически отрицавшие возможность путешествий человека во времени, шаг за шагом сдают свои позиции. Продолжая отказывать человеческому сознанию в функции «машины времени», они создают новые и новые, так сказать, «материалистические» проекты такой машины.
Мы видим, что уравнения общей теории относительности Эйнштейна не только не закрывают возможность путешествий во времени, но даже прямо указывают на то, что при движениях со скоростью, близкой к скорости света, время для такого путешественника замедляется. Кроме того, они не исключают существование так называемых «замкнутых времяподобных кривых» («кротовых нор»), напрямую соединяющих две удаленные точки во времени. Попав в такую нору, можно теоретически оказаться в прошлом, однако это будет путь в одном направлении. Впрочем, сами физики мало верят даже в такую возможность. Например, Хокинг отрицает физические теории «кротовых нор» в пространстве-времени, через которые можно попадать в «иные миры».
Возможность путешествий во времени иногда связывают с так называемыми уорп-двигателями, искривляющими пространство (впервые такую идею опубликовал в 1994 году мексиканский физик Мигель Алькубье, уорп происходит от английского «to warp» — «искривлять»). Принцип работы подобного двигателя также вытекает из уравнений общей теории относительности Эйнштейна. При сильном искривлении пространства возможно появление туннелей, соединяющих напрямую его искривленные части. Уорп-двигатель должен деформировать пространство-время таким образом, что в нем появляются ходы, связывающие отдаленные части космоса. Корабль с таким двигателем будет окружен оболочкой, за пределами которой пространство-время будет деформироваться, а внутри — останется неизменным.
Расчеты, однако, показывают, что для создания такого двигателя необходим материал с отрицательной массой и отрицательной плотностью энергии. Подобное вещество отталкивает, а не притягивает обычное вещество. Возможно ли такое? Это также не противоречит современной физике. Например, в эффекте Х.Казимира, получившем экспериментальное подтверждение и удостоенном Нобелевской премии, между двумя металлическими пластинами, расположенными на небольшом расстоянии параллельно друг другу, возникает отрицательное давление, поскольку между пластинами заметно меньше квантовых флуктуаций, чем снаружи.
Отрицательная энергия возникает также в окрестностях черной дыры из-за резкого искривления пространства-времени. При медленном испарении — за счет излучения Хокинга — черная дыра успевает подпитаться отрицательной энергией. С помощью этой энергии также можно было бы совершать путешествия во времени, но резерв ее ограничен квантовими эффектами — флуктуациями, растущими по мере ее накопления. То есть запастись отрицательной энергией в необходимых количествах будет весьма проблематично. К тому же ее необходимое количество, по рассчетам Л.Форда и М.Пфенинга, огромно. И всё это для того, чтобы изготовить оболочку из вещества с отрицательной массой — оболочку, толщиной всего 10-31 сантиметра. «Я не думаю, что кому-нибудь удастся с этим справиться», — признается сам Форд.
Для путешествий во времени существует множество иных проблем — кроме запредельных энергозатрат — неопределенности и нестабильности маршрута, столкновение с частицами обычного вещества, возможность превращения корабля в черную дыру, трудности управления, и многое другое.
Сэан Хэйуорд и Хисааки Синкаи разработали компьютерную модель «кротових нор», которая свидетельствует о их родстве с черными дырами. Стоит стенкам такой «норы» сомкнуться, как на ее месте зияет черная дыра.
Все тот же Стивен Хокинг считает, что крохотные «кротове норы» регулярно возникают и исчезают в микрокосмосе по причине квантовых эффектов — этакая рябь в квантовой пене. Но в принципе допустимо, что такая мельчайшая рябь может вырасти в громадную волну. Согласно расчетам, с помощью механизма «инфляции» (благодаря которой Вселенная сразу после Большого Взрыва расширялась со сверхсветовой скоростью) можно увеличить протяженность крохотных квантовых тоннелей до поистине космических масштабов. Вот только как остановить их рост, как прекратить космическую инфляцию, ученые пока не берутся сказать.
Несколько более вероятна машина времени, связанная с так называемыми обратимыми кротовыми норами, своеобразными микродырами в пространстве-времени, где в принципе можно перемещаться вперед и назад во времени. Отсутствующий ключ к обратимым кротовым норам — их незначительные размеры и отрицательная энергия, достижимая лишь в атомном масштабе.
Курт Гёдель нашел решение уравнений Эйнштейна, имеющее отношение к путешествиям во времени для случая вращающейся Вселенной. К сожалению, для расширяющейся Вселенной оно не применимо.
Экстравагантный вариант путешествий во времени обнаружил принстонский физик Ричард Готт. Используя теорию струн, он показал, что, быстро огибая две сталкивающиеся струны, можно на короткое время попасть в прошлое, однако такая возможность также в высшей степени гипотетична.
Израильский математик Амос Ори из Израильского технологического института обосновал возможность путешествия во времени в поле гигантских гравитационных сил. Исходя из возможности существования различных моделей времени и пространства, на что еще в 1949 году обратил внимание Курт Гёдель, Ори предположил, что в случае придания искривленной пространственно-временной структуре формы кольца или воронки появляется возможность путешествовать в прошлое. При этом с каждым новым витком в этой концентрической структуре человек будет все дальше углубляться в толщу времени.
Необходимые для создания такой машины времени гравитационные силы существуют возле таких объектов, как черные дыры. Предположительно, законы физики в глубине черной дыры прекращают действовать, и пространственная и временная координаты меняются местами, а путешествие в пространстве становится путешествием во времени. Естественно, это — не более, чем математическая модель, но здесь важна совместимость машины времени даже с современными научными воззрениями: пока нет физического запрета, остается шанс на реализацию физической машины времени, — считают продвинутые ученые.
В 1997 г. Бернард Кей, Марек Радзиковски и Роберт Уолд, исследуя хокинговскую «гипотезу о защите хронологии», показали, что путешествия во времени не противоречат никаким известным физическим законам, за исключением одного момента:
«Когда речь идет о передвижении во времени, все проблемы концентрируются на горизонте событий (расположенном возле входа в кротовую нору). Но этот горизонт — то самое место, где, согласно современным представлениям, теория Эйнштейна уступает место квантовым эффектам. Проблема в том, что, пытаясь рассчитать радиационные эффекты на входе в машину времени, мы вынуждены использовать теорию, которая сочетает в себе общую теорию относительности Эйнштейна и квантовую теорию излучения. Но, как бы мы ни пытались наивно объединить эти две теории, результат получается неубедительным; в некоторых местах ответ получается бесконечным, что лишено смысла.
Вот здесь и приходит время так называемой теории всего. Все проблемы путешествий через кротовые норы, терзающие физиков (к примеру, стабильность кротовой норы, опасное для жизни излучение, схлопывание кротовой норы при попытке пройти через нее), сконцентрированы на горизонте событий — в точности там, где теряет смысл теория Эйнштейна.
Таким образом, ключевым для понимания путешествий во времени является понимание физики горизонта событий — а ее может описать и объяснить только теория всего. Именно поэтому большинство физиков в настоящий момент согласно в том, что единственный способ разрешить вопрос путешествий во времени — разработать полную теорию гравитации и пространства-времени».
Мы видим, что проблема путешествий во времени требует разработки принципиально новой теории гравитации и пространства-времени и должна объединить четыре фундаментальных физических взаимодействия Вселенной. Только после этого можно окончательно ответить на вопрос, возможны ли такие путешествия и, если да, каковы отвечающие этому технические средства.
Существует, однако, принипиально иной подход к этой проблеме, связанный с самой природой времени. Согласно нынешним модернистским версиям квантовой механики, квантовые объекты могут находиться вне пространства и времени, то есть существуют везде и нигде, а взаимодействия между ними происходят мгновенно. Это означает, что пространство и время по своей природе не являются фундаментальными представлениями о мире и возникают лишь на определенной ступении иерархии бытия, описываемой классической физикой.
Иными словами, квантовые объекты, не имея пространственно-временных коннотаций, находясь вне пространства и времени, могут рассматриваться как первичные платоновские эйдосы, по образу и подобию которых строится классический мир пространства и времени. Это означает, что, существуя до времени и пространства, они не только предшествуют классическим мирам, но определяют вечность и бесконечность, объемлющие все пространства и времена. Но поскольку, как мы знаем, квантовыми могут быть и макроскопические объекты, и само наше сознание, то машина времени не только возможна и реальна, но уже существует в нашем «когнито», чем и объясняется огромный класс психических явлений — нашей внутренней «машины времени», постоянно открывающей нам новые «иные миры».
Ныне физики рассматривают, по крайней мере, три варианта множественных миров или параллельных вселенных:
— гиперпространство;
— мультивселенная;
— квантовые параллельные вселенные.
Гиперпространство — это вселенная высших измерений. В обычном состоянии некоторые измерения свернуты до размеров меньше атома, но многомерные миры являются не просто математическими причудами Гаусса или Римана, но тщательно исследуемыми объектами современной физики, разрабатываемыми с 1919 года (Т.Калуца, А.Эйнштейн и др.). Мультивселенная связана с высшими измерениями теории струн и, в частности, с 11-мерной Вселенной Пола Таунсена, тогда как квантовые параллельные вселенные представлены широко обсуждаемой квантовой теорией Хью Эверетта (см. мою книгу «Квантовая физика и квантовое сознание»). Еще на заре современной физики великий астроном Джеймс Джинс предсказал, что в спиральных туманностях могут действовать неизвестные нам силы, отражающие новые и неожиданные метрические свойства пространства. Сегодня многие астрономы склонны считать центры туманностей сингулярными точками, в которых материя втекает в наш мир из иного постороннего пространства. Не исключено, что ядра «представляют собой новую форму существования материи, возможно, вовсе не известную современной физике».
(Глава из книги И.И.Гарина «Фантазии в манере Гарина»)
Источник