В) периферии
Г) внешней арены
Основные понятия:
– Мировая система – включает все ныне существующие на планете страны. Она получила наименование мирового сообщества.
— Мировая экономическая система– совокупность территорий или стран, объединенных экономическими связями.
— Мировая империя –множество территорий, политически объединенных в одно государственное образование
— Мировые экономические системы – страны, развивающие сходную экономику, но политически в одно государство не объединенные.
А) «ядерные» высокоразвитые государства, обладающие сильной и эффективной политической организацией, занимающие господствующую позицию в мир-экономике и извлекают максимальную выгоду из международного (всемирного, в терминах Уоллерстайна) разделения труда;
Ядро мировой системы – в теории мировой системы Э.Валлерштайна государства, в которых ранее всего возникли современные виды предпринимательства, а затем начался процесс индустриализации.
Сегодня к странам ядра относятся страны Западной Европы, Северной Америки, Япония. Это страны с усовершенствованной системой производства; у них больше всех капиталов, качественные товары, самые сложные технологии и средства производства, извлекают максимальную выгоду из международного (всемирного, в терминах Уоллерстайна) разделения труда; дорогую и высокотехнологичную продукцию эти страны экспортируют на периферию и полупериферию
Б) “полупериферийные” страны, занимающие промежуточное положение по степени политической автономии внутри мир-системы, производящие менее технологичную продукцию и в какой-то степени зависящие от “ядерных” государств экономически (государства Центральной и Восточной Европы, быстро развивающиеся страны Юго-Восточной Азии и др.).
Например, Бразилия, как страна полупериферии, экспортирует автомобили в другие страны Латинской Америки, а кофе, фрукты, каучук – в США и др. страны (отсюда название «банановые» республики.
В) “периферийные” государства, служащие преимущественно сырьевой базой мир-экономики, управляемые слабыми правительствами и экономически зависимые от “ядра” (некоторые страны Азии, большая часть Африки и Латинской Америки; за исключением Японии, Сингапура, Гонконга, Израиля).
СтраныПЕРИФЕРИИиграют незначительную роль в мировой экономике, зависят от стран ядра имеющих с ними торговые отношения и являющиеся их сырьевым придатком. Полезные ископаемые добываются, но не перерабатываются на месте, а экспортируются. Большая часть прибавочного продукта этих стран присваивается иностранным капиталом. Их благополучие зависит от экспорта сырья, а технологии и капиталы поступают только извне.
Если передать классификацию И Валлерштайна в терминах теории постиндустриального общества Д.Белла, то мы получим такие соотношения
·Ядро — постиндустриальные общества
·Полупериферия — индустриальные общества
·Периферия — традиционные (аграрные) общества
Мировая система складывалась постепенно. Соответственно разные страны в разное время могли выполнять роль лидеров в ядре, откатываться на периферию или занимать место полупериферии.
Основой дифференциации мир-экономики является международное разделение труда: близость к “ядру” прямо пропорциональна доле высококвалифицированного (в том числе, организационно-управленческого) труда, а также достигнутому уровню капитализации. “Ядерные” страны обычно являются также носителями более “твердых” валют, обладающих высокой относительной покупательной способностью (т.е. высокими показателями паритета покупательной способности), тогда как полупериферийные и периферийные страны имеют более “мягкие” национальные деньги, в пределе зависящие от “твердых”, что закрепляет и усиливает исходное экономическое неравенство.
Обычно в ядре доминирует одно государство. В Х1Увеке в мировой торговле господствовали Северо-итальянские города-государства.
Голландия лидировала в ХУ11 веке, Англия после1750 года, а Соединённые Штаты — после 1900г. А в 1560 году ядро мировой системы располагалось в Западной Европе (Англия, Франция, Нидерланды, Португалия и Испания).
Северо-итальянские города-государства, которые были до этого самыми могущественными, присоединились к полупериферии. Северо-Восточная Европа и Латинская Америка составляли периферию.
Многие общества (особенно в Океании и внутренних областях Африки и Азии) до недавнего времени находились вне периферии. Они долго не могли присоединиться к мировой капиталистической экономике, производя и потребляя свои же продукты, т.е. занимаясь натуральным хозяйством. Сегодня таких стран фактически нет.
Страны бывшего советского блока (Венгрия, Польша, Болгария и др.) отнесены к странам «второго мира». Долгое время они были отгорожены от мировой капиталистической системы. Сейчас их зачисляют к периферии или полупериферии.
Таким образом, выдвинутая в 1980-е годы теория ядра и периферии И.Валерштайна сегодня нуждается в известной корректировке и дополнении.
Согласно новому подходу, основу современного международного сообщества, которое иногда именуют «транснациональным миром», составляют:
- ведущие международные организации;
- 50-60 основных финансово-промышленных блоков;
- около 40 тысяч ТНК.
Крупнейшие западные корпорации, создавая филиалы по всему миру, прежде всего в странах третьего мира, опутывают финансовыми и товарными потоками весь мир. Они делают различные регионы мира экономически зависимыми друг от друга.
«Север–Юг»
На этом глобальном пространстве выделяются постиндустриальный Север, контролирующий торгово-финансовые каналы. Это высокоиндустриальный Запад – совокупность национальных экономик ведущих промышленного развитых держав, интенсивно развивающийся новый Восток, строящий хозяйственную жизнь в рамках неоиндустриальной модели, и с другой стороны, сырьевой Юг, живущий преимущественно за счет эксплуатации природных ресурсов, а также находящиеся в переходном состоянии государств посткоммунистического мира.
Движение мира к новому типу объединения называют «геоэкономической» или «геополитической перестройкой планеты». Для нового международного пространства характерны две тенденции:
а) концентрация принятия важных стратегических решений в небольшой группе ведущих держав, типа «Большой Семерки» (после присоединения к ней России ставшей «Большой Восьмеркой»),
б) размывание централизованных регионов и формирований на множество самостоятельных точек, суверенизация мелких государств, повышение их роли в мировом сообществе (пример — события в Югославии, Палестине и т.д.).
Существуют множество стран третьего мира (термин «третий мир» ввел французский демограф Альфред Сюи в 1952 г. для обозначения развивающихся стран), основу экономической системы, а значит экономического благополучия которых составляет выращивание и экспортирование лишь одной или двух сельскохозяйственных культур:(кофе, какао, сахар, каучук бананы, цитрусовые (отсюда презрительное название банановые республики,закрепившееся за ними).
Политические режимы в странах периферии нестабильны, часто происходят перевороты, внутренние войны, мятежи, постоянно возникают социальные и национальные конфликты. Новые правительства обычно прибегают к репрессиям, выявляют свою недееспособность, и вскоре их смещают следующие правительства. Практически отсутствует средний класс. За последние годы условия жизни в беднейших регионах стран периферии ухудшилось. Подсчитано, что в условиях глубокой бедности в этих странах проживает более 1млрд. 200 млн. человек. Примерно половина бедняков приходится на Южную Азию. Треть сосредоточено в странах Африки, расположенных южнее Сахары. По подсчетам Всемирной организации здравоохранения, 10 миллионов детей младше пяти лет, живущих в странах третьего и четвертого мира, фактически голодают. Ежегодно более 10 миллионов детей в раннем возрасте умирают вследствие болезней, вызванных либо тем, что они голодают, либо тем, что голодают их матери.
Г) Внешняя арена –государства, находящиеся вне мировой капиталистической экономики.Их не затрагивают торговые связи,
Внешняя арена стран, остающихся вне влияния капитализма, постоянно сокращается и сжимается. Даже самые бедные страны оказываются вовлеченными в мировую экономику, хотя и остаются за пределами этого мира. Окончательное разрушение мировой системы социализма приводит, по мнению И Валлерштайна, к установлению полной монополии капиталистической системы во всем мире.
Дата добавления: 2015-08-14 ; просмотров: 4110 ; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ
Источник
Теория «Периферийной экономики».
Основные направления и регионы особенности экономической теории «Третьего мира». Латинская Америка.
Лекция 16
Латиноамериканские страны после политического освобождения были вовлечены в мировой рынок и превратились в поставщиков сырья. Проникновение иностранного капитала, в основном английского и североамериканского, привело к тому, что на протяжении XIX—XX вв. утвердилась монокультурная специализация латиноамериканского региона. На пять статей экспорта (нефть, сахар, кофе, медь, хлопок) приходилось 62% всей его стоимости. Происходивший рост иностранного финансирования экономики приводил к колоссальному росту внешнего долга. Экономическая отсталость стала объективной основой поиска выхода из тупика. В 40-е гг. родилась концепция периферийной экономики, когда аргентинец Рауль Пребиш выдвинул понятия «центр» (ведущие развитые страны) и «периферия» (экономические отсталые районы мира) и заявил о необходимости разработки «главной» стратегии развития в связи с перестройкой международных экономических связей.
В теории периферийной экономики одной из главных проблем была
объявлена разработка критериев распределения ресурсов. Ее авторы выступили против господствовавшего в западной экономической литературе
классического положения о сравнительных издержках (относительных
преимуществах), выдвинутого еще Д. Рикардо. Латиноамериканские экономисты заявили, что мировой рынок через критерии сравнительных выгод
не обеспечивает наилучшего распределения ресурсов и благополучия для
всех партнеров, а навязывает отсталым странам в ущерб им постоянную
тенденцию к неравновесию.
Ученые Латинской Америки своеобразно подошли к другой важной проблеме — проблеме планируемой индустриализации. В теории периферийной экономики были раскрыты особенности процесса замещения импортных товаров в различных отраслях, исследованы темпы и факторы роста экономики латиноамериканских стран и рассмотрены методы экономического программирования. Было доказано, что слаборазвитость «третьего мира» и рост развитых стран являются взаимосвязанными явлениями, в связи с чем, необходимы политико-экономические решения, которые позволят перейти к программированию развития на новом «орбитальном уровне».
Следующим достижением теоретиков периферийной экономики является разработка гипотезы и критерия экономического развития, методов оценки эффективности замещения импорта. Пребиш ввел в анализ уж известную нам по леворадикальной литературе категорию излишка. Излишек тесно связан с техническим прогрессом, который в процессе накопления капитала проявляется в постоянном внедрении новой техники и возросшей по сравнению с ранее используемой техникой производительностью. В работе «Глобальный кризис капитализма и трансформация теории» (1984) Пребиш дает определение, что такое излишек? Это — результат роста производительности труда, который; не распространяясь на рабочую силу, остается на предприятии как результат использования средств производства». По Р. Пребишу, прирост национального богатства происходит в результате внедрения в производство новой высокопроизводительной техники, которая ее владельцам приносит дополнительный доход, помимо вознаграждения за деятельность, инициативу и риск, на который они идут.
Он отмечает, что главная беда развивающихся стран — имитация характера потребления в развитых странах. Это сводит на нет долю «излишка», идущую на накопление.
Но если цель — повысить измеримое благосостояние масс, необходимо иметь в виду те пределы, границу, за которой интенсивная индустриализация будет означать падение производительности».
стран. Требование новой структурной политики развития Пребиш дополнил своим истолкованием механизма развития в «третьем мире». Исходная ситуация, по Пребишу, это порочный круг застойного равновесия, когда производительность низка из-за нехватки капитала, а нехватка капитала происходит из-за недостатка сбережений, обусловленного низкой производительностью. Как же разорвать этот порочный круг? Инфляция, с точки зрения Р. Пребиша, является нежелательной мерой, поскольку вызывает резкие социальные антагонизмы, которые угрожают эффективности экономической системы. По его мнению, наиболее рациональное решение — привлечение иностранных инвестиций, которое должно сопровождаться разработкой специального плана международного финансирования, поиском нового налогового механизма, который позволил бы государству получить средства для прямого инвестирования. Но наряду с проблемой накопления встает проблема потребления. Базы для производства некоторых потребительских товаров в латиноамериканских странах (особенно товаров длительного пользования) не было.
Свою теоретическую гипотезу Пребиш рассматривал как первую попытку комплексной интерпретации развития стран Латинской Америки, его экономического механизма и движущих факторов. Он сосредоточился на специфических проблемах процесса индустриализации: программе как способе обеспечения народнохозяйственного эффекта, технологических способах производства, противоречиях инфляции и т.п.
2.Страны Ближнего Востока: «арабский социализм» и «исламская альтернатива»
Концепция третьего пути в арабских странах оформилась в 50—60-е гг. XX в. в теорию «особого пути к социализму». К этому моменту в арабском мире завершился процесс национального освобождения. На волне освободительного движения развивается леворадикальная революционная тенденция, в ряде арабских стран было объявлено о намерении строить социалистическое общество (Египет, Ирак, Алжир, Судан, Южный Йемен). Социалистическая идея в этих странах была замешена на арабском и местном национализме. Так появились различные варианты «арабского социализма» (в Алжире — алжирский социализм, в Тунисе — дустумовский социализм, в Сирии и Ираке — баасистский социализм, в Египте — насеризм).
Экономисты этих стран (такие, как Самир Амин (Египет), Сальман Хасан (Ирак), Башир ад-Даук (Сирия) и др.) пытались дать теоретическое обоснование осуществляющихся там социалистических преобразований.
Круг вопросов в их исследованиях определялся конкретными мероприятиями, такими, как:
· национализация иностранной собственности и
· национализация собственности местной буржуазии,
· проводимые или готовящиеся аграрные реформы,
· первые шаги индустриализации,
· попытки реализовать на практике официальную установку «арабского социализма».
Теория «особого пути к социализму» вошла в программу правящей баасистской партии Ирака — партии арабского социалистического возрождения.
В арабских странах с консервативными монархическими режимами (Саудовская Аравия, Оман, ОАЭ и др.] о развитии экономической мысли вообще не могло быть и речи.
Основой экономической концепции «особого пути к социализму» являлась своеобразная трактовка собственности как достояния всей арабской нации, поскольку провозглашалось, что природные ресурсы и средства производства принадлежат народу. Частная собственность, государственная и кооперативная собственность трактовались как разновидности социалистической на базе идеи «социального равноправия для всех».
Фактически в концепции «арабского социализма» сам социализм связывается с национализацией ряда отраслей хозяйства и переходом средств производства под контроль государства, а также с некоторыми мероприятиями по кооперированию крестьянства. И хотя эта концепция носила в целом декларативный характер и выглядела как «программный лозунг», уже в ней выдвигалась идея арабского единства. При Лиге арабских государств (ЛАГ) для ускоренного решения проблем межарабского экономического сотрудничества в конце 50*х гг. в Каире был создан Институт арабских исследований, в котором работали экономисты из многих арабских стран. Приоритетным в решении проблем межарабских экономических отношений было признано направление во главе с палестинским экономистом ад-Даджани. Это направление доказывало возможность арабского единства через обеспечение свободы перемещения товаров, людей и капиталов между арабскими странами по типу ЕЭС. Эти идеи пользовались признанием до середины 70-х гг. Социалистическая эйфория доминировала в арабских странах вплоть до начала 70-х гг. Во второй половине 70-х гг. начались изменения в развитии всего арабского мира. В результате неоднократного роста цен на нефть, начиная с 1973 г., резко возросли доходы стран — экспортеров нефти (ОАЭ, Саудовская Аравия, Кувейт и др.). Это позволило создать в перечисленных странах социальную и производственную инфраструктуру, повысить уровень жизни всех слоев населения. В других же странах, не имеющих доходов от экспорта нефти, начался рост цен, дефицита продовольствия, резко возросла внешняя задолженность.В изменившихся условиях стала меняться не только экономическая, но и политическая ориентация. При сохранении антиимпериалистической и антикапиталистической риторики такие страны, как Сирия, Ирак и Тунис стали восстанавливать экономические связи с Западом. А Судан и АРЕ открыто объявили о прозападном курсе. К концу 70-х гг. полным ходом осуществлялась интеграция арабской экономики в мировое капиталистическое хозяйство. В работах некоторых арабских экономистов появляются высказывания об отсутствии зависимости от индустриально развитых стран. Так, египетский профессор Сайд ан-Наггар выступил против употребления термина «зависимость».
Нарастание западного влияния вызвало ответную реакцию. Борьба за независимое развитие арабского мира привела к формированию различных вариантов концепции «исламской альтернативы».
Вышедшая на первые роли в 70-е гг. в арабских странах фундаменталистская альтернатива предполагала возврат к Золотому веку арабской истории, связанному с деятельностью пророка Мухаммеда, со становлением первой мусульманской общины. Она предполагала также воссоздание в новых условиях исламской цивилизации, составляющей историческую альтернативу еврохристианской цивилизации (в качестве вариантов последней фундаменталисты рассматривают капитализм и социализм).
Анализ концепции «исламской альтернативы» показывает ее неоднородность и многовариантность. Одним из видных сторонников этой концепции является иракский ученый Мухаммед Бакра ае-Садр. Его экономическая концепция изложена в объемной монографии — «Наша экономика» (1982). Он считает, что человечество мечется между капитализмом и социализмом, хотя оба этих европейских варианта обречены на неудачу. Ас-Садр негативно оценивает как ярко выраженный эгоизм и индивидуализм при капитализме, так и классовый эгоизм при социализме. «Капитализм культивирует в личности эгоизм, одновременно обеспечивая ей свободу эксплуатации себе подобных в самых разных сферах», — заявляет он, отмечая при этом прогресс европейской цивилизации и ее гарантию свободы потребления. Социалистический путьас-Садр считает неприемлемым, так как этот путь исключает личную свободу, предполагает авторитарную систему правления, при которой эксплуатация не исчезает, а принимает другие формы. В свете критики обоих направлений европейской цивилизации для ас-Садра очевидной альтернативой является «исламский путь», который пригоден не только для арабо-мусульманского мира, но может быть избран и всем человечеством. Далее, предлагая некий универсальный фактор, который ас-Садр обозначает понятием «экономический мазхаб», то есть способ, «благоприятствующий реализации необходимых предпосылок в экономической жизни общества, способствующий решению стоящих перед ним проблем». В качестве основы «исламского экономического строя» он называет смешанную собственность, экономическую свободу в меру.
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Источник
