Религия стран западной европы

Западная Европа: господствующие религии

Христианская религия проникла в Европу вскоре после своего возникновения. Однако на первых порах влияние этой религии было невелико, причем распространение ее ограничивалось районом Средиземноморья. В центрально-европейские страны христианство внедрилось несколько позже, а на север и восток Европы — лишь в VIII— XII веках.

С разделением христианства в XI в. на западную и восточную ветви страны Юго-Западной, Западной, Центральной и Северной Европы последовали за Римом, Восток и Юго-Восток — за Константинополем. Реформационное движение, развернувшееся в Европе в первой половине XVI в., еще более осложнило религиозную картину в этой части света: наряду с католиками и православными появились еще протестанты. Протестантизм утвердился в ряде районов Центральной и Западной Европы, а также на всем севере.

С той поры география различных религиозных направлений в Европе не претерпела существенных изменений. Протестантизм по-прежнему преобладает среди верующих североевропейских стран (Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания, Фарерские острова, Исландия), а также отдельных стран Западной и Центральной Европы (Великобритания и Северная Ирландия, Германская Демократическая Республика). В таких же западно- и центрально-европейских странах, как Нидерланды. Федеративная Республика Германии, Швейцария, протестантизм в разных формах исповедует примерно половина верующих.

В странах Юго-Западной Европы (Италия, Испания, Португалия, Мальта), а также в некоторых странах Западной (Ирландия, Франция, Бельгия, Люксембург), Центральной (Австрия) и Восточной Европы (Польша, Чехословакия, Венгрия) большинство верующих — католики. Католики образуют приблизительно половину верующего населения также в Федеративной Республике Германии, Нидерландах, Швейцарии.

Православие преобладает среди верующих Юго-Восточной Европы (Румыния, Болгария, Греция). В Югославии помимо православных много католиков и мусульман.

Ислам распространен в Европе сравнительно узко. Лишь в Албании и в европейской части Турции к этой религии относится большая часть верующих.

Уже давно Европа является одним из мировых центров свободомыслия и атеизма. Особенно широко атеистические идеи стали распространяться со времени Великой французской революции. После коренных социальных преобразований в странах Восточной и Юго-Восточной Европы в этом регионе были сильно поколеблены устои религии. В социалистических странах непрерывно растет число лиц, порывающих с религией. Рост атеизма можно наблюдать также в буржуазных странах Европы. Особенно выделяются в этом отношении страны с давними традициями свободомыслия — Франция, Нидерланды, Великобритания.

Какова же конкретная картина распространения религиозных верований в зарубежной Европе?

Источник

Религии Зарубежной Европы, религиозный состав населения

Большая часть населения Зарубежной Европы – христиане. Эта религия проникла сюда в начале на своего зарождения и очень быстро распространилась благодаря тому, что она опиралась на поддержку бедных слоев населения.

История распространения христианства в Европе

Религии Зарубежной Европы представлены, в основном, различными христианскими ответвлениями. Чтобы разобраться в этом, вернёмся к истокам.

В 11 веке между двумя центрами Римом и Константинополем возник конфликт, результатом которого стало деление всего мира на два христианских течения: православные и католики. В первую стороны отошли все страны Западной и Северной Европы и частично Центр, а в другую – Восточная и Южная Европа. В это же время в центральных государствах набирает силу протестантизм. С тех пор ситуация практически не изменилась.

Религиозный состав Зарубежной Европы

• Католики: Италия, Испания, Португалия, Мальта, Ирландия, Бельгия, Франция, Люксембург, Австрия, Польша, Чехословакия, Венгрия.
• Православные: Румыния, Болгария, Греция.
• Протестанты: Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания, Исландия.

Рис. 1 Религии Западной Европы

Такие страны как Германия, Великобритания, Нидерланды, Швейцария разделись на две половины. Одни относятся к католикам, другие к протестантам. Господствующая ветвь протестантизма – лютеранство.

Среди религиозных меньшинств преобладает Ислам, его исповедуют Албания, Черногория, Босния и Герцоговина.

Европа еще с начала 19 века является центром свободомыслия. Именно поэтому, людей, которые отказываются от религии с каждым годом становится все больше и больше. Наиболее распространены атеистические движения во Франции, Великобритании, Нидерландах.

Рассмотрим религиозный состав населения по самым крупным государствам.

Великобритания

Признает на уровне государства две крупные церкви: Англиканскую и Шотландскую. Первая была признана в 16 веке. Глава – действующий монарх. На сегодняшний день — это королева Виктория. К Английской церкви относятся более 50 млн. человек по всему миру. Выделяется также “Свободная церковь”. Сюда относятся сектанты и протестанты, не признанные государством.

Рис. 2 Англиканская церковь

Германия

Распространенная форма протестантизма – лютеранство, основанное Мартином Лютером в середине 17 века. Основная церковь – Евангелическая, куда приходят более 24 млн. человек, что составляет 30% страны.

Еще 30% — это католики, которые ходят в римско-католические церкви.

Большой процент населения – атеисты. Также в незначительной степени представлены другие религиозные меньшинства.

Рис. 3 Немецкая лютеранская церковь

Франция

Религиозный состав населения Франции выглядит таким образом:

• Не относят себя ни к какой религии – 45%
• Католики – 42%
• Мусульмане – 8%
• Другие религии – по 1% православные, иудеи, буддисты

Рис. 4. Собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам де Пари)

В конституции Франции написано, что она является светской страной. Это значит, что признавать на уровне государства любую религию, запрещено. Кто во что хочет, тот в то и верит.

Что мы узнали?

Территорию Европы можно условно разделить на три части: Западная – полностью католическая, восточная – православная, а вот в центре и на севере господствует протестантизм. В Великобритании есть две государственные церкви, в Германии популярен вид протестантизма – лютеранство, а Франция – свободная страна, но большинство относит себя к католикам.

Источник

Религии Зарубежной Европы

История распространения христианства в Европе

Религии Зарубежной Европы представлены, в основном, различными христианскими ответвлениями. Чтобы разобраться в этом, вернёмся к истокам.

В 11 веке между двумя центрами Римом и Константинополем возник конфликт, результатом которого стало деление всего мира на два христианских течения: православные и католики. В первую стороны отошли все страны Западной и Северной Европы и частично Центр, а в другую – Восточная и Южная Европа. В это же время в центральных государствах набирает силу протестантизм. С тех пор ситуация практически не изменилась.

Религиозный состав Зарубежной Европы

• Католики: Италия, Испания, Португалия, Мальта, Ирландия, Бельгия, Франция, Люксембург, Австрия, Польша, Чехословакия, Венгрия.
• Православные: Румыния, Болгария, Греция.
• Протестанты: Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания, Исландия.

Рис. 1 Религии Западной Европы

Такие страны как Германия, Великобритания, Нидерланды, Швейцария разделись на две половины. Одни относятся к католикам, другие к протестантам. Господствующая ветвь протестантизма – лютеранство.

Среди религиозных меньшинств преобладает Ислам, его исповедуют Албания, Черногория, Босния и Герцоговина.

Европа еще с начала 19 века является центром свободомыслия. Именно поэтому, людей, которые отказываются от религии с каждым годом становится все больше и больше. Наиболее распространены атеистические движения во Франции, Великобритании, Нидерландах.

Рассмотрим религиозный состав населения по самым крупным государствам.

Великобритания

Признает на уровне государства две крупные церкви: Англиканскую и Шотландскую. Первая была признана в 16 веке. Глава – действующий монарх. На сегодняшний день — это королева Виктория. К Английской церкви относятся более 50 млн. человек по всему миру. Выделяется также “Свободная церковь”. Сюда относятся сектанты и протестанты, не признанные государством.

Рис. 2 Англиканская церковь

Германия

Распространенная форма протестантизма – лютеранство, основанное Мартином Лютером в середине 17 века. Основная церковь – Евангелическая, куда приходят более 24 млн. человек, что составляет 30% страны.

Еще 30% — это католики, которые ходят в римско-католические церкви.

Большой процент населения – атеисты. Также в незначительной степени представлены другие религиозные меньшинства.

Рис. 3 Немецкая лютеранская церковь

Франция

Религиозный состав населения Франции выглядит таким образом:

• Не относят себя ни к какой религии – 45%
• Католики – 42%
• Мусульмане – 8%
• Другие религии – по 1% православные, иудеи, буддисты

Рис. 4. Собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам де Пари)

В конституции Франции написано, что она является светской страной. Это значит, что признавать на уровне государства любую религию, запрещено. Кто во что хочет, тот в то и верит.

Что мы узнали?

Территорию Европы можно условно разделить на три части: Западная – полностью католическая, восточная – православная, а вот в центре и на севере господствует протестантизм. В Великобритании есть две государственные церкви, в Германии популярен вид протестантизма – лютеранство, а Франция – свободная страна, но большинство относит себя к католикам.

Источник

Все за сегодня

Политика

Экономика

Наука

Война и ВПК

Общество

ИноБлоги

Подкасты

Мультимедиа

Общество

Десять главных выводов о религии в Западной Европе

Большинство христиан в Западной Европе сегодня являются верующими лишь номинально, однако принадлежность к христианству остается важным религиозным, социальным и культурным фактором, о чем свидетельствует новый социологический опрос Исследовательского центра Пью, проведенный в 15 странах Западной Европы. Социологи задавали вопросы о религиозных убеждениях и отправлении обрядов, а также о взглядах респондентов на иммиграцию, национальную принадлежность и плюрализм. Кроме того, они спрашивали о том, как религия связана с отношением людей к этим вопросам.

Вот 10 ключевых выводов по результатам нового исследования.

1. В Западной Европе широкое распространение получило отделение церкви от государства, однако большинство западных европейцев по-прежнему считают себя христианами. Все больший процент взрослых людей в этом регионе говорит, что не посещает храмы, а около или более половины людей в ряде стран заявляют, что они не религиозны и не верят в духовное. Тем не менее, на вопрос о том, какова их нынешняя религия, если таковая имеется, большинство людей указали на христианство. В Германии таких людей оказалось 71%, а во Франции 64.

2. Хотя большинство населения Западной Европы относит себя к христианам, очень немногие регулярно ходят в церковь. Во всех странах, кроме Италии, номинальных христиан (это те, кто посещает церковь лишь несколько раз в год) больше, чем регулярных прихожан (это те, кто бывает в церкви раз в неделю или в месяц). Так, в Британии номинальных христиан в три раза больше, чем тех, кто соблюдает христианские обряды и ходит на службу (55% против 18%). В большинстве опрошенных стран номинальные христиане также численно превосходят людей нерелигиозных.

3. Христиане Западной Европы, включая номинальных, верят в высшую силу. Хотя многие номинальные христиане заявляют, что не верят в Бога, «как он описан в Библии», они, тем не менее, верят в некую высшую или духовную силу Вселенной. В отличие от них, большинство посещающих церковь христиан заявляют, что верят в Бога, как он описан в Библии. А люди нерелигиозные в целом говорят, что не верят ни в Бога, ни в высшие или духовные силы Вселенной. Номинальные христиане также гораздо чаще нерелигиозных людей соглашаются с такими идеями, как наличие у человека души, и ощущают связь с чем-то неизмеримым.

Контекст

Христианство как норма уходит навсегда

Почему на Западе нельзя прямо говорить о преступлениях мигрантов?

Мигрантов — в концлагерь. На экскурсию

5. Принадлежность к христианству в Западной Европе часто связана с усиленным чувством национализма и негативным отношением к иммигрантам и религиозным меньшинствам. Во всем регионе христиане, как посещающие церковь, так и нет, с большей долей вероятности, нежели люди нерелигиозные, скажут: «Ислам совершенно несовместим с ценностями нашей страны и с ее культурой». В Германии, как и в некоторых других странах, налицо раскол общественного мнения в вопросе о том, совместим ли ислам с немецкими ценностями и культурой. 55% посещающих церковь христиан говорят, что ислам несовместим с немецкими ценностями и культурой. Среди формальных христиан таких 45%, а среди людей нерелигиозных — 32%. Похожим образом, регулярно бывающие в церкви и формальные христиане гораздо чаще нерелигиозных людей придерживаются мнения о том, что их культура выше других, и выступают за сокращение количества иммигрантов.

6. Кроме религиозной самоидентификации, есть и другие факторы, влияющие на уровень националистических, антииммигрантских настроений и на неприятие антирелигиозных меньшинств. Среди них образование, политическая идеология и личное знакомство с мусульманами. Западные европейцы с высшим образованием реже других говорят, что не хотят принимать в свои семьи евреев и мусульман, или что их культура превосходит другие. А те люди, которые лично знакомы с мусульманами, также реже выражают настроения такого рода. Соответственно, западные европейцы с правого фланга идеологического спектра чаще левых говорят о том, что не хотят принимать в свои семьи евреев и мусульман, и что важно родиться в стране, чтобы по-настоящему принадлежать к ней.

7. В сегодняшней Европе отношение к евреям и отношение к мусульманам находится в тесной взаимосвязи. Хотя дебаты о мультикультурализме на континенте сосредоточены в основном на исламе и мусульманах, люди, не желающие принимать в свои семьи мусульман, чаще остальных говорят о таком же нежелании принимать евреев. А те, кто согласен с заявлением «В глубине души мусульмане хотят навязать всем в нашей стране свои религиозные законы», с большей долей вероятности согласятся и с таким утверждением: «Евреи всегда преследуют собственные интересы, а не интересы страны, в которой живут». В ходе опроса также были выявлены знакомые закономерности по религиозной принадлежности, что касается взглядов на еврейский народ: хотя большинство христиан говорят, что готовы принять в свои семьи евреев, христиане чаще нерелигиозных людей выражают негативные чувства по отношению к этой нации.

8. Большинство людей в Западной Европе, в том числе большинство христиан, выступает за юридическое признание однополых браков и за аборты. Как и люди без религиозных пристрастий, подавляющее большинство номинальных христиан говорят, что гомосексуальным и лесбийским парам надо разрешить регистрировать свои браки официально, и что аборт должен быть легален во всех или в большинстве случаев. Посещающие церковь христиане реже занимают такую позицию, но даже среди религиозных христиан в Бельгии, Дании, Франции, Швеции, Швейцарии и Британии большинство выступает за юридическое признание однополых браков и за разрешение абортов.

9. В Западной Европе преобладает мнение о том, что религию необходимо отделять от государственной политики. Так, в Швеции 80% респондентов выступают за отделение религии от государства, а в Бельгии 72%. Тем не менее, значительное число людей в ряде стран, например, 38% в Британии и 45% в Швейцарии говорят, что государство в своей политике должно поддерживать религиозные ценности и верования своей страны. Такой позиции чаще придерживаются регулярные прихожане церквей, нежели номинальные христиане. Люди нерелигиозные реже христиан поддерживают связи между церковью и государством.

10. Доля нерелигиозных взрослых людей в некоторых странах Западной Европы сопоставима с процентом нерелигиозных взрослых людей в США, однако не связанные ни с какой религией американцы более религиозны, чем европейцы. Около четверти американцев (23% в 2014 году) называют себя атеистами, агностиками или «людьми неопределившимися». В Британии нерелигиозных взрослых столько же (23%), а в Германии 24%. Но хотя процесс отделения церкви от государства очевиден по обе стороны Атлантики, нерелигиозные американцы чаще европейцев молятся и верят в Бога. А американские христиане намного более религиозны, чем христиане Западной Европы. По некоторым меркам религиозных убеждений, нерелигиозные американцы так же, или даже более религиозны, чем христиане ряда стран Европы, таких как Франция, Германия и Британия.

Неха Сахгаль — заместитель директора Исследовательского центра Пью по изучению религий.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Источник