«Путешествия Гулливера», художественный анализ романа Джонатана Свифта
«Путешествия в некоторые удалённые страны мира в четырёх частях: сочинение Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а затем капитана нескольких кораблей» — полное название сатирического романа, задуманного Джонатоном Свифтом в 1720-м и выпущенного в 1725-26-х годах.
Художественный образ главного героя – английского хирурга и моряка Лэмюэля Гулливера берёт своё начало из английской прозы XVII века, тяготеющей к повествованиям путешественников, совершённых в эпоху великих географических открытий. Автор «Путешествий» надеялся, что издание романа поможет молодым дворянам искоренить общественные пороки, но после публикации книги пришёл к выводу, что человечество невозможно исправить. С этой мысли, высказанной в «Письме капитана Гулливера к своему родственнику Ричарду Симпсону», открывается роман, целиком и полностью направленный на обнажение личных и социальных проблем современного автору европейского общества.
Первая страна, в которую Гулливер попадает после страшной бури, разбившей в щепки корабль, носит название Лилипутии. По мнению английского литературоведа Генри Морли, слово «lilliput» было образовано Свифтом на основе двух корней: «lilli» (по-английски – маленький) + «put» (от латинского «putidus» — испорченный). Лилипуты рисуются автором как народ, ничем неотличимый от европейцев: во главе их стоит император, общественный строй представляет собой сочетание аристократии, буржуазии и крестьян, государство тщательно следит как за внутренней, так и внешней политикой.
Появление Гулливера в Лилипутии становится неожиданностью для её жителей, но, убедившись в добрых намерениях великана, его начинают использовать на благо империи – в качестве главного оружия против соседнего государства-острова Блефуску. Вражда между соседними странами объясняется Гулливеру разным подходом к разбиванию яйца: с острого или тупого конца (аллегория на борьбу между католиками и протестантами). Внутри Лилипутии также царят свои распри между партиями Тремексенов и Слемексенов – высококаблучников и низкокаблучников (аллегория на разделение английской аристократии на партии тори и вигов). В основе образа императора Лилипутии лежит реальный исторический персонаж – король Англии Георг I. Сама Лилипутия – это тоже Англия, в которой царствуют английские государственные агенты (сцена обыска карманов Гулливера) и Тайный комитет, ведущий слежку за деятельностью якобитов.
Страна великанов – Бробдингнег, где Гулливер сам выступает в роли лилипута, открывается главному герою также случайно, как и Лилипутия: на неизвестный континент он высаживается вместе с другими матросами в поисках пресной воды. Принятый за небольшого зверька человек со временем становится главной потехой королевства и попадает во дворец, где проводит время в развлечении королевы и беседах с королём. Последний со вниманием слушает рассказы Гулливера о судебной, финансовой и армейской системе Англии, резко отличающейся от всего, во что верят в Бробдингнеге. Король великанов с трудом может взять в толк, как у такого крохотного народца может быть столько апломба для того, чтобы составлять мудрёные несправедливые законы и вести кровопролитные войны. Предложение Гулливера поделиться с ним тайной пороха король в ужасе отвергает: для повелителя простых земледельцев, чей труд ценится больше, чем труд целого императорского величества, столь грозное оружие ни к чему.
Великаны рисуются Гулливером как простые и приземлённые люди, отличающиеся прямой логикой мышления, в основе которой лежат немногочисленные знания о морали, истории, поэзии и математики, причём последняя используется исключительно в прикладном значении. Абстрактные идеи – не для Бробдингнега, точно так же, как и законы, чья словесная длина не выходит за рамки количеств букв местного алфавита. Комментарии к законам у великанов мало того, что отсутствуют, так ещё и считаются большим преступлением. Гражданского и уголовного судопроизводства в Бробдингнеге нет.
Пребывание Гулливера в стране великанов позволяет автору показать человеческое тело с неожиданной стороны: крохотный герой словно под лупой рассматривает ужасную женскую грудь, толстые волоски на коже, огромные поры и кошмарные пигментные пятна. Сосок, на который сажают Гулливера придворные дамы, кажется ему отвратительным. Герой понимает, насколько всё в мире условно, ведь при ближайшем рассмотрение женщина будет совсем не такой прелестной, как кажется на первый взгляд.
Третье путешествие Гулливера открывает читателю три вечные проблемы человечества:
- Соотношение науки и жизни, где наука парит в недосягаемой для простых смертных высоте (остров Лапута, населённый аристократией, помешанной на астрономии и геометрии), а жизнь медленно идёт своим чередом, всё больше и больше погружаясь в невежество и нищету.
- Вырождение человечества, которое герой прослеживает на острове Глобдобдриб, чьи жители – волшебники, вызывают для него мёртвых исторических личностей и обычных европейцев.
- Бесполезность бессмертия, которое рисуется автором как жалкая старость, лишённая и физических, и умственных сил. В то время как Гулливер полагает, что за вечной жизнью сохраняется возможность постоянного развития и накопления знаний, жители Лаггнегга точно знают, что после восьмидесяти лет природа берёт своё. Местные струльдбурги – бессмертные – самые несчастные люди на земле, так как им недоступна ни юность, ни смерть.
Апофеозом критики человечества в «Путешествиях Гулливера» становится четвёртая часть, в которой главный герой попадает в страну разумных лошадей – гуигнгнмов. Местное государство отличается ещё большей простотой устройства, чем Бробдингнег. Главное черта гуигнгнмов – это неумение лгать. Язык лошадей не такой богатый, как английский, но его хватает для обмена простыми мыслями, выражающими суть происходящего. В стране лошадей Гулливер становится самым отвратительным персонажем – разумным вариантом местных еху, похожих частично на обезьян, частично на выродившихся людей. В еху герой видит те же пороки, что и в европейцах, только проявляются они в более приземлённом виде. Последнее настолько отвращает Гулливера от человечества, что по возвращении в Англию (куда его привозят насильно) он долгие годы учится находиться в обществе своей жены и детей.
Источник
«Путешествия Гулливера» анализ произведения Свифта
Сейчас мы сделаем анализ произведения «Путешествия Гулливера», которое написал известный английский писатель Джонатан Свифт. Многие знают эту сказку еще с детства, она была экранизирована, а ее персонажи стали всемирно известными. Что показывает, что эта повесть является именно сказкой и с какой целью она была написана? Мы рассмотрим эти вопросы, ответы на них вам также пригодятся, если вы планируете писать сочинение по сказке «Путешествия Гулливера». Прочитайте дополнительно краткое содержание сказки.
Благодаря социальному общению, характерам героев и небывалым историям это произведение по праву можно считать именно сказкой. В чем его особенность? В то время, когда писалась сказка «Приключения Гулливера», анализ которой мы сейчас делаем, государственный строй Англии был шатким и имел множество изъянов. У Свифта сформировалось собственное видение этой проблемы, и удивительно, что именно в сказке он выразил свой негатив к определенным слоям общества и политическим явлениям.
Анализ «Путешествия Гулливера»
Свифт высмеял те черты характера людей, на которые по его мнению стоило обратить особое внимание. Хорошо, что англичане той эпохи особо уважали шутливые манеры и острую словесность в печати, поэтому книга пришлась по душе читателям. Включите обязательно в сочинение по сказке «Путешествия Гулливера» мысль о том, что Свифт смог нарисовать небольшое государство, высмеяв при этом ошибки английских правительств. Например, страна лилипутов имеет такую же систему полиции, как и в Англии, то есть смешную и проблемную. Автор показывает свое отношение: это неправильно, что всей властью обладает один человек, а в общем целой Англией управляет кучка политических деятелей, которая преследует свои собственные интересы и только обнаруживает свою бездарность. Удивительно, что в руки таких людей попали бразды правления.
Некоторые отдельные герои даже похожи на тех или иных деятелей Англии тех времен. В общем, делая анализ сказки «Путешествия Гулливера», мы ясно видим, что Джонатан Свифт изобразил маленькую Англию с ошибочной, недальновидной и глупой формой правления, где к тому же царит вражда.
Некоторые детали сюжета
Гулливер потерпел караблекрушение, после чего оказался на острове Лилипутии. Называется остров именно так, поскольку его населяют лилипуты, или маленькие люди. Увидев такого великана, как Гулливер, местные жители были крайне напуганы, ведь они не знали о его намерениях. В глазах лилипутов Гулливер стал «Человеком-Горой», так они его и прозвали. Спустя время, обитатели острова поняли, что от незваного гостя вреда не будет, и даже стали с ним дружить.
Гулливер был крайне удивлен, когда увидел, что его новые друзья отнюдь не такие уж безобидные и добрые, как может показаться с первого взгляда. Включите эту мысль в сочинение по сказке «Путешествия Гулливера». Этих людей можно даже назвать коварными и злыми, ведь долгое время они вели кровожадную и жестокую войну с народом Блефуско, другим островом. Проявились и такие качества жителей Лилипутии, как подлость и жадность.
Что хотел донести автор
Анализ произведения «Путешествия Гулливера» подчеркивает такую мысль: конфликт между двумя народами отобразил войну Англии с Францией. Свифт показал безпричинность военных действий, которая тем не менее заставила взяться за оружие. Лилипуты никак не могли определиться, какую сторону яйца следует разбивать в первую очередь, и с этого спора начался конфликт. Этот факт указывает на бессмысленность войны. Параллель с английско-французской войной ярко выражена. Ни у Англии, ни у Франции не было серьезных оснований для войны, но были большие амбиции. Политикам было не жаль отправлять на гибель людей, ведь их положение безопасно, и можно с удобного кресла просто руководить.
Итак, благодаря анализу сказки «Путешествия Гулливера», мы понимаем, какой смысл вложил Свифт в сюжетную линию. Поведение людей, которые управляют народом, бывают настолько глупыми и амбициозными, необдуманными и основанными на личной выгоде, что автор побуждает задумываться простых людей, а не слепо следовать любым указаниям других.
В образе Гулливера воплотились идея мира, Свифт отразил своё желание и идею, как этого можно достичь. Все основывается на таких понятиях, как: равноправие, справедливость, добро и мудрость.
Надеемся, что анализ произведения «Путешествия Гулливера» оказался полезным для вас, и если вы готовите сочинение по данной сказке, эти мысли также станут вам хорошим подспорьем. Читайте по теме:
Источник
«Путешествие Гулливера» Свифта: проблематика, поэтика, жанр.
Произведение состоит из 4х книг, в каждой из них главный герой попадает в необычную страну, где все его удивляет и поражает. В каждой из них Гулливер знакомится с политическим и социальным укладом жизни, рассматривает поведение жителей, интересуется их культурой, историей, языком и сравнивает со своей родиной. Первая – Лиллипутия, страна маленьких человечков. «Опустив глаза как можно ниже, я различил перед собою человеческое существо, ростом не более шести дюймов». Лиллипуты не доверяют Гулливеру, обыскивают его и изымают почти все имущество, при этом тщательно все описывая (как будто следственное дело какое-то), чаще всего держат его взаперти, а если тот хотел прогуляться по городу, то просил разрешения у императора и соблюдал определенные условия ( ограничение места прогулок, все время смотреть под ноги, сотрудничать с Лиллипутией против Блефуску). Блефуску нападает на Лиллипутию, герой предупреждает нападение, за что жалован высоким титулом. Император Лиллипутии требует, чтобы Гулливер, в силу своего роста, помог ему захватит Блефуску, но тот отказывается, за что получает благодарность от императора Блефуску. Из-за этого многие министры затаили дикую злобу на Гулливера и тут еще одна незадача – у императрицы в покоях произошел пожар и в случае сложения обстоятельств герой тушит пожар своею мочой, за что императрица глубоко оскорбляется на него и обещает отомстить. Рано или поздно героя обвиняют в измене Лиллипутии и хотят выколоть ему глаза. Гулливер бежит в Блефуску, просит защиты, там его принимают, но тоже на определенных условиях. В итоге, бедняга получает от императора корабль с провизией и уплывает в Англию.
Вторая страна Бробдингнег – страна великанов, где Гулливер наоборот становится меньше всех жителей. «Ростом он был с колокольню, а каждый его шаг равнялся 10 ярдам». Гулливера находит на поле фермер и забирает себе, где герой знакомится с его семьей. Они кажутся ему громадными и страшными, т.к. он с отчетливостью видит все их недостатки кожи на лице и на теле. Он подружился с 9летней дочерью фермера, та обучала его языку, шила ему одежду и делала мебель. Все бы хорошо, если бы один знакомый фермера не посоветовал ему показывать Гулливера как диковинку за деньги. Тот его послушал и отправился по стране (ну гастрольный тур устроил себе парень). Вместе с ними была и дочь фермера. «Непрерывные ежедневные упражнения, продолжавшиеся в течение нескольких недель сильно подорвали мое здоровье. Я совсем потерял аппетит и стал похож на скелет». В таком состоянии Гулливера забирает королевский адъютант, во дворе он же и остается, попросив только, чтобы дочь фермера была всегда с ним. Фермеру заплатили, тот пристроил дочь (и не абы куда, а аж в сам королевский двор!) и довольный укатил домой. Королева полюбила Гулливера, тот стал жить припеваючи, вот только королевский карлик отравлял ему жизнь, которого потом нещадно высекали (но, видимо, плохо секли, раз тот не переставал его донимать). Над ростом Гулливера стебутся: то его собака в рот схватит, то фрейлины сажают на свою грудь и носят его так (нет, он не умирает от восхищения в экстазе, он жалуется на неприятный запах), то обезьяна принимает за своего детеныша. Гулливера часто приглашает к себе король и они беседуют о Европе. Ему все в Европе не нравится. Вся история ни что иное как «куча заговоров, смут, убийств, избиений, революций и высылок». Такие маленькие, а уже такие злобные и вероломные. В итоге, Гулливера, в его переносной комнатке-спальне, похищает птица и относит к берегу. Там он встречает англичан и возвращается домой.
В третьей книге Гулливер попадает в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдриб и Японию. В общем, в этих странах высокомерные людишки, не знающие ничего, кроме математики и музыки, всем правит летающим остров, а еще там есть Академия (это внизу, под Лапутой, в Бальнибарби), где проводятся совершенно бессмысленные опыты (например, пережигание льда в порох). В Глаббдобдрибе можно вызывать мертвых и разговаривать с ними. Так Гулливер видел Македонского, который поклялся ему, «что не был отравлен, а умер от лихорадки благодаря неумеренному пьянству». После, Гулливер попадает в Лаггнегг, где его заинтересовывают струльдбурги люди, живущие очень долго. Он восхищается ими, завидует этой способности, но ему сказали, что после определенного возраста струльдбурги становятся угрюмы, злы, алчны. Вывод вечно жить не надо, всему есть мера. Они жалеют об утраченной молодости и невозможности умереть. Гулливер в шоке. Он-то ожидал, что они всю жизнь постигают новое, вместе со временем, видят изменения, сравнивают со старым, в общем, живут вместе с прогрессом. А они же показывают пример обратного. В Японии Гулливер отправляется в Амстердам, а оттуда в Англию, надо еще сказать, что все это путешествие он прикидывался голландцем, в силу религиозных мотивов (обряд попирания распятия). Этот обряд был введен во время преследования христиан с целью выявить японцев, принявших христианство- истор. справка.
В четвертой книге. Гулливер попадает в страну лошадей Гуигнгнмов. Вся страна построена на контрасте между этими лошадьми и еху человекоподобными существами, глупее обезьян. Гулливера сначала принимают за еху, но он доказывает им обратное. Он разговаривает с главным гуигнгнмом о жизни, о Европе, о их образе жизни и проч. Чем больше он узнает о них, тем меньше ему хочется назад, домой. Когда его выслали из страны, он со слезами на глазах покидал ее и в Англии первым делом купил лошадок, все время проводил с ними и чуждался людей до того они ему были противны.
С кратким содержанием покончено, перехожу к вопросу.
Полное название книги – «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей». Свифт работал над нею с 1721 по 1726г. Подтолкнуло его на создание сего творения книги о путешествиях и Даниэль Дефо, с которым он соперничал. Свифт видел в произведениях Дефо выдумку и не понимал, как люди могут верить в это. Свое «Путешествие Гулливера» (ПГ) Джонатан написал для того, чтобы разрушить иллюзии выдуманного реалистичного романа. Это сатира на роман, высказывание о своем времени. Так же, к созданию романа подтолкнула публицистическая деятельность Свифта в защиту Ирландии (она была зависима от Англии). Со «Сказкой бочки» «Путешествия» связывают общность традиции аллегорической сатиры, преемственность в пародии на «ученость» и сходство приемов мистификации.
Основной темой «Путешествий» является изменчивость внешнего облика мира природы и человека, представленная фантастической и сказочной средой, в которую попадает Гулливер во время своих странствий. Меняющийся облик фантастических стран подчеркивает, в соответствии с замыслом Свифта, неизменность внутренней сути нравов и обычаев, которая выражена одним и тем же кругом осмеиваемых пороков. Вводя сказочные и фантастические мотивы повествования в их собственной художественной функции, Свифт не ограничивается ею, но расширяет ее значимость за счет пародии, на основе которой строится сатирический гротеск. Пародия всегда предполагает момент подражания заранее известному образцу и тем самым вовлекает в сферу действия свой источник. Текст «Путешествий» буквально пронизан аллюзиями, реминисценциями, намеками, скрытыми и явными цитатами. Сказочная фабула в сочетании с правдоподобным приключенческим колоритом морского путешествия составляет конструктивную основу «Путешествий». Сюда включен и автобиографический элемент — семейные рассказы и собственные впечатления Свифта о необычном приключении его раннего детства (в годовалом возрасте он был тайком увезен своей няней из Ирландии в Англию и прожил там почти три года). Это — поверхностный пласт повествования, позволивший «Путешествиям» с самых первых публикаций стать настольной книгой для детского чтения. Однако сюжетные линии фабулы, являясь иносказанием обобщенной сатиры, объединяют множество смысловых элементов, рассчитанных исключительно на взрослого читателя, — намеков, каламбуров, пародий и т. п., — в единую композицию, представляющую смех Свифта в самом широком диапазоне — от шутки до «сурового негодования». Предметом сатирического изображения в «Путешествиях» является история. Свифт приобщает к ней читателя на примере современной ему Англии. (проще говоря – показание через сатиру человеческую природу, исправление человека и его недостатков).
Структура книги: 4 части, каждая состоит из неск. глав. перед каждой главой есть описание.
Книга начинается с предисловия «Издатель к читателю», в котором Свифт надевает маску издателя, к которому в руки попали записки Гулливера. Далее следует письмо Гулливера к своему родственнику Симпсону. Если рассматривать хронологически, то это письмо было написано уже после всех пушешествий Гулливера, т.к. там он пишет о своем хозяине гуигнгнуме и о еху. Гулливер переживает, что с дня выхода его книги прошло 7 месяцев, а мир не исправился, не стал лучше. Потом он пишет, что типограф допустил ошибки в хронологии, некоторые моряки считают его язык устаревшим, критики не верят и называют его книгу плодом фантазии.
Гулливер человек третьего сословия, путешественник. Автор иногда иронизирует над ним. Определить точный жанр сложно, характеризуют как роман-памфлет. Высмеивание конкретных современников и политич. ситуаций через фантастику.
Первая часть – полит. тема. Лилипутия и Блефуску это Англия и Франция. Партия тупоконечников и остроконечников (летопись о том, с какого конца правильно разбивать яйцо) это партия тори и виги. Суть споров – ничтожна (вопрос о политических границах веротерпимости). Спор между католиками и протестантами тоже ничтожен.
Во второй части автор показывает, что англичанин не дотягивает до нормального человека в 12 раз (таков его размер в сравнении с великанами). Идеал терпимости, разумности и здравого смысла.
Третья часть представляет собой «научную фантастику», летающий остров летает над разоренной страной с опустошенными фермерскими угодьями (иносказательное изображение как английского колониального управления Ирландией, так и других аспектов социальной жизни Англии в эпоху Свифта). Короли далеки от народа. Жизнь под островом полна абсурда – там есть Академия, которая занимается бесполезными исследованиями, они не нужны народу, прогресс ведет к регрессу. Вызов древних из прошлого в Глаббдобдрибе показывает, что великие умы жили в прошлом.
Четвертая часть книги – ирония и утопия. Совершенство природы – лошадь. Им противопоставлены еху дикие сущ-ва, похожие на людей, слуги лошадей. Мотив утопии выражен как идеализация предков. Он придает повествованию Гулливера особый ракурс, при котором история предстает перед читателем как смена деградирующих поколений, а время повернуто вспять. Этот ракурс снят в последнем путешествии, где мотив утопии выдвинут на передний план повествования, а развитие общества представлено идущим по восходящей линии. Его крайние точки воплощены в гуигнгнмах и еху. Гуигнгнмы вознесены на вершину интеллектуальной, нравственной и государственной культуры, еху низринуты в пропасть полной деградации. Однако такое положение не представлено неизменным от природы. Общественное устройство гуигнгнмов покоится на принципах разума, и в своей сатире Свифт пользуется описанием этого устройства как противовесом картине европейского общества XVII в. Тем самым расширяется диапазон его сатиры. Однако страна гуигнгнмов — идеал Гулливера, но не Свифта. Жестокостей гуигнгнмов по отношению к еху Гулливер, естественно, не замечает. Но это видит Свифт: гуигнгнмы хотели «стереть еху с лица земли» лишь за то, что «не будь за еху постоянного надзора, они тайком сосали бы молоко у коров, принадлежащих гуигнгнмам, убивали бы и пожирали их кошек, вытаптывали их овес и траву». Ироническое отношение автора к Гулливеру, впавшему в экстатический энтузиазм (т. е. «рвение» Джека из «Сказки бочки») под воздействием интеллекта гуигнгнмов, проявляется не только в комическом подражании Гулливера лошадям, его странном поведении во время обратного путешествия в Англию и тяге к конюшне при возвращении домой — подобного рода комические воздействия среды Гулливер испытывал и после возвращений из предыдущих своих путешествий, — но и в том, что в идеальном для Гулливера мире гуигнгнмов Свифт наметил контуры самого тиранического рабства.
В своем произведении Свифт спорит с тори. Их определению человека как «разумного существа» Свифт противопоставил свое собственное, утверждавшее, что человек лишь «способен мыслить». За этим противопоставлением стояло другое: торийские оппоненты Свифта считали совершенство разума привилегией узкосословной культурной элиты и скептически относились к его попыткам «наставлять дублинских граждан», которых они рассматривали как «толпу», «уродливого зверя, движимого страстями, но не обладающего разумом»; Свифт же, настаивая на пропагандистской пользе своих ирландских памфлетов, полагал, что человеческий разум весьма слаб и несовершенен, но им обладают все люди, и каждому дано право выбирать между добром и злом. В споре Свифта со своими торийскими друзьями, охватывающем длительный промежуток времени, включающий всю творческую историю «Путешествий», отразилось своеобразие общественно-политической позиции Свифта как последовательного защитника ирландского народа в его трагической борьбе за свободу.
«Путешествия Гулливера» — одна из самых сложных, жестоких и мучительных книг человечества. Можно даже сказать одна из самых противоречивых книг. В четвертой части «Путешествий Гулливера» Свифт вроде как бы изъясняется в ненависти к человечеству. Согласиться с тем, что это единственный вывод из его книги — значит поставить его в лагерь врагов гуманизма и прогресса. Книга Свифта множеством нитей связана с его современностью. Она кишит намеками на злобу дня. В каждой из частей «Путешествий Гулливера», как бы далеко не происходило действие, перед нами прямо или косвенно отражается Англия, Но сила сатиры Свифта заключается в том, что конкретные факты, персонажи и ситуации обретают общечеловеческий смысл, оказываются действительными для всех времен и народов. Основной темой «Путешествий Гулливера» является изменчивость внешнего облика мира природы и человека, представленная фантастической и сказочной средой, в которую попадает Гулливер во время своих странствий. Раскрытие важнейших социальных противоречий в романе осуществляется в обобщенном образе государства, пронизывающем все четыре части произведения. Англия и — шире Европа предстает перед нами в нескольких измерениях, в разных планах. Так, крошечные обитатели Лиллипутии, уродливые жители Лапуты и отвратительные еху из страны гуигнгнмов — это фантастически и сатирически преображенные европейцы, воплощение неизлечимых пороков общества. Сопоставление и обыгрывание существ разных размеров дает автору возможность показать человека с необычной точки зрения и раскрыть новые стороны его природы. История — является предметом сатирического изображения в «Путешествиях Гулливера». В гротескно-сатирическом описании всех трех стран, которые посещает Гулливер перед своим заключительным путешествием, содержится контрастирующий момент — мотив утопии, идеального общественного устройства. Мотив утопии выражен как идеализация предков. Он придает повествованию Гулливера особый ракурс, при котором история предстает перед читателем как смена деградирующих поколений, а время повернуто вспять. В романе «Путешествия Гулливера» происходит слияние острой политической проблемности, философии, истории, комических ситуаций, фантастики, публицистики, пародии и трагедии, путешествия и рассуждений героя. В этом художественно-философском комплексе можно до конца разобраться, если за исходную позицию Свифта принять стремление создать реалистическую сатиру, сказать всю правду и тем самым нанести сокрушительный удар по всем прототипам лилипутов, лапутян и еху, обитающим в Англии, а также по господствующим идеям, которые либо персонифицированы в романе, либо отражены в образах-понятиях.
Жанр сатирического, с использованием фантастики, отображения действительности, творчески развили М.Е.Салтыков-Щедрин и А.Франс.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
«Путешествие Гулливера» Свифта: проблематика, поэтика, жанр.
Источник
