Восстановление страны при первых романовых

Россия при первых Романовых

Россия в период правления первых Романовых.

В начале 17 века территория государства российского была почти наполовину оккупирована с одной стороны Речью Посполитой, с другой – Швецией. В 1598 году умирает русский царь – Фёдор. Он был младшим сыном Ивана Грозного и последним из рода Рюриковичей. Его смерть ознаменовала собой кончину семейства Рюрика, а значит и отсутствие наследника престола. На Руси начались времена, получившие историками название Смута.

На российский престол, после смерти Фёдора Иоановича, был избран Земским собором Борис Годунов – правая рука покойного государя. Избранию царём именно Годунова послужило несколько факторов. Во-первых, деятельность нового царя ещё при Фёдоре была направлена на укрепление государственности. Так по инициативе и усилиями Годунова в 1589 году Россия получила своего первого патриарха: им стал митрополит Иов. Во-вторых, Борис Годунов, будучи главой правительства, развернул на Руси неслыханное по тем временам строительство городских сооружений, церквей и крепостей. В-третьих, новый царь получил очень серьёзную поддержку народных масс. Это было обусловлено его честность и неподкупностью. Кроме того, Годунов лично принимал и рассматривал жалобы простого люда.

Но в роли правителя государства у Бориса Годунова получилось хуже. Стоило ему занять престол, как в первый же год в стране разразился голод, вызванный неурожаем вследствие жаркого и засушливого лета. Народ стал роптать и связывал голод и разгорающиеся эпидемии с тем, что на царствовании незнатный и не благородный по происхождению человек.

Помимо народных волнений, росло недовольство и известнейших князей, династии которых находились при государе во все времена. Несмотря на все эти обстоятельства, Годунов сумел удержаться на троне до своей смерти в апреле 1605 года.

Ещё при жизни Бориса Годунова по России активно двигались слухи о «чудом спасшемся» царевиче Дмитрии – сыне Ивана Грозного. Как стало известно, Лжедмитрий Первый был монахом по имени Григорий Отрепьев. Он бежал из Чудова монастыря в Польшу, где объявил себя царевичем Дмитрием, женился на дочери одного из самых крупнейших польских магнатов – Марине Мнишек. Лжедмитрий получил поддержку короля Речи Посполитой в виде войска и денег и двинулся на Москву.

По пути к армии поляков примыкали и русские крестьяне, недовольные политикой Годунова.

Отрепьев дошёл до Москвы и вошёл в город без боя. К этому моменту вся страна твёрдо верила в спасшегося царевича. Борис Годунов был мёртв и вся его семья уничтожена.

На троне Лжедмитрий Первый продержался всего год. Его политика (если так можно назвать совокупность его действий) была направлена на установление в России католицизма как государственной религии, а по факту поляки управляли страной. По прошествии года возмущённое население растерзало Лжедмитрия. Затем он был сожжён, а пеплом выстрелили из пушки в сторону Речи Посполитой.

После смерти Отрепьева появился и ещё один Лжедмитрий. При поддержке всё тех же польских интервентов он продвигался вглубь России, но дошёл лишь до подмосковного села Тушино. Там Лжедмитрий обосновался, и позже был прозван тушинским вором. Но второй раз народ, наученный горьким опытом, не поверил в чудо, и кампания Лжедмитрия Второго не увенчалась успехом. Сам он был вскоре убит.

Польские захватчики ещё долго находились в Москве, бесчинствуя и властвуя без ограничений. Эти беспорядки привели к созданию двух народных ополчений под предводительством князя Дмитрия Пожарского и крестьянина Кузьмы Минина. Речь Посполитая перестала оказывать влияние на политику России и частично освободила русские земли. По-прежнему поляками был занят Смоленск, а шведы хозяйничали в новгородских землях. В Москве, между тем, остро вставал вопрос об избрании новой правительствующей династии. Время правления Василия Шуйского и Семибоярщины показало, что на российском престоле должен быть единый мудрый правитель. Кандидатов на роль монарха оказалось достаточно. Претендовал на русский престол и польский королевич Владислав. Швеция также выдвинула своего кандидата. Но оба иностранца были отвергнуты.

Михаил Фёдорович Романов. 1613-1629.

По итогу Земского собора 1613 года царём стал Михаил Фёдорович Романов. Его избрание было обусловлено несколькими причинами. Первая – Романовы были родственниками Рюриковичей. Дед Михаила Фёдоровича был братом жены Ивана Грозного. Вторая – новый царь вступил на престол в 16 лет, поэтому бояре были уверены, что Михаил будет полностью подчинён их влиянию, а значит, станет лишь формальным правителем государства.

Политика первого из рода Романовых была направлена на восстановление России во всех отношениях. Страна только что пережила одно из мощнейших потрясений за всю свою историю. Смутное время привело в запустение хозяйство: пустовали нераспаханные земли, умирала торговля, исчезали виды ремёсел. Народ пережил Великий голод и не доверял в полной мере новому монарху. Правление Михаила Фёдоровича строилось на взаимоотношениях патриарха (патриарх Филарет был отцом Михаила Романова, имя получил при крещении в монастыре) и царя. Церковь поддерживала власть, проповедуя полное подчинение государю и Господу Богу.

Во внешней политике Михаил Фёдорович оказался неплохим стратегом. России нужна была передышка, поэтому царь заключает в 1617 году Столбовский мир со шведским королём. Этот договор лишил страну выхода к Балтийскому морю, но вернул захваченные территории Новгорода. Такие границы существовали до Северной войны и были изменены Петром Первым.

В 1618 году Михаил заключает Деулинское перемирие с Речью Посполитой. По нему Россия теряла Смоленск и Чернигов, но польский король отказывался от попыток занять русский престол.

Таким образом, во внешней политике первый Романов поработал достаточно плодотворно и на время избавил государство от изматывающих войн.

Внутренняя политика Михаила Фёдоровича имела не меньший успех. Как уже было сказано, управление государством осуществлялось при помощи церкви, укреплявшей, в свою очередь, самодержавие. Кроме того, развивался процесс закрепощения крестьян. Это происходило за счёт увеличения срока сыска беглых и закрепления крестьян за владельцами. Необходимо отметить, что закрепощение крестьян, по мнению историков, было вынужденной и единственно возможной мерой выхода страны из глубокого кризиса.

Преобразования коснулись и армии. Поражение, нанесённое русским войскам поляками в 1634 году под Смоленском, заставило правительство формировать полки по новому европейскому образцу и изготавливать современное оружие.

Политика Михаила Фёдоровича Романова медленно, но верно двигала государство в нужном русле. Постепенно происходил выход из экономического кризиса, в страну по инициативе царя привлекались иностранные мастера, поселившиеся в так называемой немецкой слободе, расположенной за Москвой. При Михаиле Фёдоровиче Россия вновь стала независимым государством.

Алексей Михайлович Романов (Тишайший).

Алексей Михайлович продолжил дело отца и занимался восстановлением страны после разрухи, нанесённой Смутой. Период правления Алексея Михайловича известен как зарождение абсолютной монархии в России. При нём крепостное право было окончательно и на законодательном уровне оформлено в Соборном уложении, изданном в 1649 году.

Во внутренней политике происходили активные перемены. В стране появились ярмарки. Крупнейшие из них – Макарьевская и Ирбитская. При помощи ярмарок в России начал формироваться всероссийский рынок.

Как известно, Михаил Фёдорович стремился к управлению государством совместно с церковью. Алексей Михайлович, напротив, запустил процесс подчинения церкви светской власти. Это было связано с Церковным расколом (1650-1660-е годы). Он возник в связи с приведением Богослужебных текстов в соответствие с греческими канонами. Нашлись и противники такого явления – протопоп Аввакум. В результате раскола был проведён целый ряд реформ (замена двуперстия трёхперстием; земные поклоны заменялись поясными), а на несогласных начались гонения. Идея проведения подобного мероприятия принадлежала патриарху Никону. По сведениям историков, после реформы патриарх считал себя полноправным правителем государства и даже ставил себя выше монарха, что привело к отлучению его от церкви и ссылке.

При Алексее Михайловиче происходили крестьянские восстания: соляной бунт (1648), связанный с резким скачком цен на соль и медный бунт (1662) – введение в оборот медной монеты. Крестьянская война под предводительством Степана Разина в 1670-1671 годах тоже пришлась на время правления Алексея Михайловича. Деятельность Земских соборов также прекратилась в период правления Алексея Романова.

Алексей Михайлович ни с кем не воевал, за что получил своё прозвище Тишайший.

Первые Романовы проводили политику, направленную исключительно на восстановление государства. При них Россия набрала силу, освободилась от иноземных захватчиков и превратилась в абсолютную монархию. Вклад Романовых в развитие государства неоценим.

Источник

Россия во времена первых Романовых

К первым Романовым историки относят Михаила Фёдоро­вича (1613-1645 гг.) и его сына Алексея Михайловича (1645-1676 гг.).

Михаилу Фёдоровичу досталась совершенно разорённая страна. В Новгороде сидели шведы. Поляки заняли 20 русских го­родов. Татары без перерыва грабили южные русские земли. По стране бродили толпы нищих, шайки разбойников. В царской каз­не не было ни рубля.

Сил воевать с противниками у Михаила Романова не было. Нужно было находить компромиссы.

• В 1617 г. со Швецией был заключён Столбовский мир (дер. Столбово, недалеко от Тихвина, совр. Ленинградская обл.). Швеция возвращала Новгород, но оставляла за собой побережье Балтийского моря.

• Поляки были также утомлены долгой войной и пошли на перемирие. В 1618 г. на 14,5 лет было заключено Деулинское пе­ремирие (дер. Деулино близ Троице — Сергиева монастыря). Поля­ки освободили из плена отца царя митрополита Филарета и других бояр, но оставили за собой Смоленск — важнейшую русскую кре­пость на западной границе и другие русские города.

Таким образом, Россия потеряв значительные территории, отстояла свою независимость.

Следующей задачей была борьба с преступностью, отряда­ми казаков атамана Ивана Заруцкого. Которые бродили по стране и не признавал Михаила Романова царём. В результате принятых мер. Яицкие казаки выдали И. Заруцкого и перебравшуюся к нему Марину Мнишек с цесаревичем московским властям. И. Заруцкий и 3-летний Иван — «ворёнок» — были повешены в Москве, а Мари­на Мнишек отправлена в Коломну, где и умерла.

Для восстановления нарушенной экономики и пополнения государственной казны:

• обложили налогом всё новые категории населения;

• правительство пускалось в откровенные финансовые авантюры — резко повышало цены на соль (соль была важнейшим консервантом, население закупало её в больших количествах), че­канили медную монету вместо серебряной; (отсюда «соляные» и «медные» волнения в Москве)

• брали заемы у крупных монастырей и не возвращали их в оговоренные сроки;

• активно осваивали Сибирь — 1/3 всех доходов приносила казне продажа за границу сибирской пушнины.

Эти и другие меры производимые Романовым позволяли в течение 30 лет, позволяли вывести страну из глубочайшего поли­тического и экономического кризиса.

В правление первых Романовых произошли важнейшие со­бытия в нашей истории:

• воссоединение Украины с Россией 1654 г.

Принятие «Соборного Уложения» 1649 г.

В правление Алексея Михайловича на Земском соборе 1649 г. было принято «Соборное Уложение» — новый сборник законов.

«Соборное Уложение» состояло из 25 глав и содержало около 1000 статей. «Уложение» было впервые отпечатано типо­графским способом тиражом в 2000 экземпляров.

В «Уложении» наиболее важными были три группы глав:

1. В одной группе глав говорилось о преступлениях против царской власти и против Церкви. Любая критика Церкви и хула на Бога карались сожжением на костре. Измена царю, оскорбление чести государя, а также бояр, воевод подвергались казни. Это сви­детельствовало о том, что в России фактически сложилась абсо­лютная монархия — неограниченной полнотой власти в стране об­ладал царь. Монархия, как форма правления, начала складываться в России со времён Ивана III. В 1649 г. она оформилась юридиче­ски.

2. Ещё одна группа глав была посвящена правам дворян. Отныне по «Уложению» за дворянином признавалось право пере­дачи поместья по наследству, при условии, что сыновья дворянина также будут находиться на государевой службе. Эти статьи «Уло­жения» свидетельствовали о том, что дворянское поместье (полу­чали за службу) приравнивалось к боярской вотчине (получали по наследству). Новый слой феодалов — дворянство — всё более урав­нивался в правах с боярством.

3. Важнейший раздел «Уложения» был посвящён крестья­нам и посадским людям. Отныне по «Уложению» крестьянам за­прещался переход от одного помещика к другому и устанавливал­ся пожизненный розыск беглых. Посадским людям переход из од­ного посада в другой, переход от одного ремесла к другому — за­прещался. Веглые посадские люди также подлежали розыску.

«Соборное Уложение» 1649 г. завершило долгий процесс складывания крепостного права в России, начавшийся в 1497 г.

Церковные реформы патриарха Никона.

Патриарх Никон (в миру Никита Минов) был выдающейся личностью. Лич­ный друг и советчик Алексея Михайловича, он в 1652 г. был из­бран патриархом. Никон воспринял идеи монаха Филофея о Моск­ве как третьем Риме, стал стремиться к тому, чтобы Россия, Рус­ская Православная Церковь стали центром мирового православия. Алексей Михайлович поддержал патриарха, так как и у правитель­ства были планы объединения православных церквей Украины и Балканских стран с Русской Церковью.

Так случилось что в Москве и Константинополе установи­лись разные церковные уставы — порядок совершения церковных служб. Дело в том, что во времена принятия Русью православия в Византии действовали два равноправных церковных устава. Русь переняла один из них, а Византия позже остановилась на другом. Кроме того, в церковных книгах содержались разночтения, так как русские книги переписывались от руки, в результате были допу­щены неточности.

Патриарх Никон стремился к тому, чтобы Русская Церковь стала наследницей Константинопольской. Но для этого требова­лось перейти на греческий церковный устав, привести тексты бо­гослужебных книг в соответствие с греческими образцами. Эта работа началась в 1653 году. Но реформы вызвали резкий протест части общества — боярства, духовенства, других слоев населения. Сторонники старых обрядов — старообрядцы — отказывались при­знавать реформы Никона и призывали вернуться к дореформен­ным порядкам. Во главе старообрядцев стал протопоп Аввакум.

Но причина раскола и неприятия реформ была более глу­бокой. Церковные дискуссии в Византии были обычным делом. Они впитали культурное наследие Рима, в том числе и по практике этих дискуссий. У восточных славян такого культурного наследия не было в том числе и традиции вести богословские споры. По­этому ещё со времён Древней Руси богословская учёность приняла характер беспредельной веры в книгу. Настоящим, истинным и ценным на Руси считалось то, во что верили предки, что было про­верено временем. Отказ от традиций отцов частью общества был воспринят как отказ от заветов отцов.

В это же время на страну обрушились голод и моровая яз­ва. Среди народа поползли слухи о том, что бедствия — кара Божья за отступление от веры предков. Тысячи крестьян, посадских лю­дей бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал и Сибирь. Поддержали раскол и представители некоторых знатных боярских фамилий. Были приняты жесткие меря к старообрядцам, Протопоп Аввакум и его сторонники были сосланы на Север в г. Пустозёрск. Там в земляной тюрьме в зоне вечной мерзлоты они провели 14 лет. Но от своей веры Аввакум не отрёкся, за что он и его едино­мышленники были сожжены на костре.

Патриарх Никон также впал в немилость царя. В 1666 г. на церковном соборе он был смещен с поста патриарха и сослан под Вологду. После смерти Алексея Михайловича Никону было раз­решено вернуться из ссылки. В 1681 г. он умер под Ярославлем. Похоронен патриарх — реформатор под Москвой, в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре, который построил по тому же плану, что и Храм Гроба Господня в Иерусалиме.

С тех пор единая Русская Церковь расколота на две — Рус­скую Православную Церковь (никонианскую) и Русскую Право­славную Старообрядческую Церковь.

Воссоединение Левобережной Украины с Россией. В 1654 г. произошло знаменательное событие русской истории — Россия вернула Левобережную Украину.

Напомним, что к XIV в. на основе древнерусской народно­сти вокруг Москвы сложились русские, к XV — XVI вв. на землях юго-западной Руси (Галиция, Киев, Подолье, Волынь) — украинцы, к XVI — XVII вв. на землях Чёрной Руси (бассейн реки Неман) -белоруссы. В 1922 г. большевики издали декрет, по которому зем­ли юго-западной Руси были названы «Украиной», а их население «украинцами». До этого Украину называли «Малороссией», насе­ление — «малороссиянами».

К началу XVII в. Польша стала одним из крупнейших го­сударств в Европе. Крепостное право в Польше сложилось на 100 лет раньше, чем в России и было самым суровым в Европе: поль­ские доряне имели право карать смертной казнью своих крестьян.

Притеснения поляков, униатов привели к тому, что в 20-е гг. Украину стали сотрясать восстания украинцев. В ряде мест происходило истребление украинцев поляками, поляков — украин­цами. В 1648 г. во главе восстания стал гетман запорожского вой­ска Богдан Xмельницкий. Весной 1648 г. войско Б. Xмельницкого выступило из Запорожской Сечи. Началась открытая вооружённая борьба запорожцев с поляками. В 1649 г. Речь Посполитая призна­ла Б. Xмельницкого гетманом Украины. Весной 1652 г. Б. Xмель­ницкий наголову разбил польское войско, но чтобы окончательно освободиться от Речи Посполитой сил не хватало.

Украина в середине ХУП в. оказалась между тремя силь­ными государствами — Речью Посполитой, Россией, Османской империей. В то время условий для создания независимого украин­ского государства не было. Б. Хмельницкий и запорожские казаки понимали, что им нужен союзник. Выбор пал на православную Россию, но при условии, что она не будет командовать ими.

Просьбы о присоединении к Москве поступали с Украины еще с 1620- х гг. Но России очень сильным противником. Россия преодолевала последствия Смутного времени и открыто высту­пить на стороне запорожских казаков не могла.

В 1653 г. прибыли в Москву послы от Хмельницкого с из­вестием, что украинцы обращаются к московскому царю с послед­ней просьбой. На этот раз Алексей Михайлович медлить не стал. В 1653 г. собрался Земский собор, на котором было решено взять Украину под свою защиту.

В 1654 г. в г. Переяславле (совр. Киевская обл.) собралась рада (совет, сход). На ней присутствовали гетман, полковники, дворяне, крестьяне. Все присутствующие целовали крест на вер­ность московскому государю.

Так, в 1654 г. Украина была принята в состав Российского государства. Украина была принята на правах самой широкой ав­тономии. Россия признавала выборность гетмана, местный суд и другие органы власти. Царское правительство подтвердило со­словные права украинского дворянства. Украина получила право устанавливать дипломатические отношения со всеми странами, кроме тогдашних врагов России — Речи Посполитой и Османской империи. Гетман мог иметь свои войска до 60 тыс. чел. Но налоги должны были поступать в царскую казну.

Вхождение Украины в состав России означало для России войну с Польшей. Она продолжалась 14 лет и закончилась в 1667 г. Андрусовским перемирием. Речь Посполитая признала за Росси­ей Смоленск, Левобережную Украину и Киев. Правобережная Ук­раина и Белоруссия остались за Речью Посполитой.

Воссоединение Украины с Россией имело огромное значе­ние для обоих государств:

• освободило народ Украины от национального и религи­озного гнёта, спасло от порабощения Польшей и Османской импе­рией, способствовало формированию украинской нации;

• способствовало укреплению российской государственно­сти. Удалось вернуть смоленские и черниговские земли. Это дава­ло возможность начать борьбу за Балтийское побережье. Кроме того, открывалась перспектива расширения связей России с дру­гими славянскими народами и государствами Запада.

С XVIв. Россия и Польша вели борьбу за гегемонию в вос­точно-славянском мире. Россия эту борьбу выиграла.

Итоги деятельности первых Романовых. В 1613 г. после неоднократных попыток русского общества преодолеть Смуту на русском престоле воцарились бояре Романовы. Историческая за­слуга первых Романовых заключается в том, что они смогли под­няться над узкоэгостическими интересами до понимания общена­циональных задач. Благодаря их усилиям, к концу XVIIв. Россия достигла как политической, так и экономической стабильности. Первые Романовы смогли укрепиться на престоле и положили на­чало второй правящей династии в России — династии Романовых, которая правила в стране до марта 1917 года.

Источник